🔘تكملة مختصر بتصرف من شرح العلامة العثيمين لحديث جبريل من لأربعين النووية(١٢)

٢٠ -أن الساعة لايعلمها أحد إلا الله عز وجل لأن أفضل الرسل من الملائكة سأل عنها أفضل الرسل من البشر فقال (مالمسؤول عنها بأعلم من السائل) ويترتب على هذا أنه لو صدَّق أحد من الناس شخصا ادعى أن الساعة تقوم في اليوم الفلاني كفر لأنه مكذب للقرآن والسنة

٢١ - عظم الساعة ولهذا جاء لها أمارات وعلامات حتى يستعد لها

٢٢- اذا كنا لانعلم الشيء فإننا نطلب ما يكون من علاماته لأن جبريل عليه قال (أخبرني عن أمارات)

٢٣- ضرب المثل بما ذكره النبي ﷺ (أن تلد الأمة ربتها ) وفي لفظ (ربها) والعلامة الثانية (أن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان) ولم يذكر النبيﷺ علامات أخرى أوضح لأنها علامات بينة واضحة

٢٤ - أن الملائكة يمشون إذا تحولوا إلى بشر لقوله (ثم انطلق) وكذلك يمشون لو كانوا على خِلقتهم التي كانوا عليها {قُل لَّوْ كَانَ فِي الْأَرْضِ مَلَائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ } ولهم أجنحة يطيرون بها {جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَّثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۚ}

٢٥ - إلقاء العالم على طلبته مايخفى عليهم لقول النبيﷺ (اتدرون من السائل)

٢٦- أن السائل عن العلم يكون معلما لمن سمع الجواب لقول النبيﷺ (فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم) لأن سؤاله هو السبب ويتفرع على ذلك أنه ينبغي لطالب العلم إذا كان يعلم المسألة وكان من المهم معرفتها أن يسأل عنها وإن كان يعلمها فيكون بذلك معلما

٢٧- [أن السبب يأخذ حكم ما تسبب به إلا إن وجد المباشر فالحكم للمباشر ] ومثال ذلك

- لوشهد رجلان على شخص بما يوجب قتله من ردة أو رحابة ثم قتل هذا الشخص ثم رجعوا وقالوا تعمدنا قتله فهؤلاء الشهود يقتلون لأن الحكم مبني على شهادتهم

- لكن إذا اجتمع متسبب ومباشر فالضمان على المباشر إلا إذا تعذرت إحالة الضمان عليه فيكون على المتسبب

- رجل حفر حفرة في الطريق فوقف عليها رجل فجاء رجل ثالث فدفع الرجل وسقط في الحفرة ومات فالضمان على الدافع لأنه هو المباشر

- ومثاله: رجل القى بشخص بين يدي رجل فأكله فالمباشر هنا الأسد والمتسبب هنا الرجل الذي القى الآخر بين يدي الأسد فالضمان على الرجل لتعذر إحالة الضمان على الأسد

٢٨ - أن ما ذكر في الحديث هو الدين لقوله ﷺ (يعلمكم دينكم) ولكن ليس على سبيل التفصيل فإن قال قائل أليس النبيﷺ قال (الدين النصيحة) ثلاث مرات (لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم) فالجواب هذه النصيحة لاتخرج عما في حديث جبريل لأنها من الإسلام

-