⭕️نماز باران، استخاره و دعانویسی به جای مدیریت علمی
📌«راه‌حل»های قدسی برای مسائل و مشکلات دنیوی
♦️به گفته حسین میرزایی، عضو مجلس از اصفهان، «راه‌حل کوتاه‌مدت رفع معضل آب زاینده‌رود توسل به معصومین، به ویژه امام موسی بن جعفر و نماز باران است.» (همشهری ۱۵ مهر ۱۴۰۰) امام جمعه اصفهان و دیگر شهرهای ایران بارها «نماز باران» برگزار کرده‌اند. چه نوع روش حکمرانی به چنین دستور العمل‌هایی منتهی می‌شود؟
بایسته‌ها و لوازم حکومت دینی
چرا حاکمان امروز ایران حکومت خود را «حکومت دینی» معرفی می‌کنند؟ به سه دلیل مختلف که البته حساب‌کشی و نظارت‌پذیری و عدالت‌خواهی جزو آن‌ها نیست. نخست، این که می‌خواهند با اتکا به باورهای دینی مردم و نه رای شهروندان و کارآمدی، بر جامعه حکومت کنند. دوم آن که دینی اعلام کردن حکومت، موجب انحراف افکار عمومی از بسیاری از کارکردهای عرفی دولت، مثل دفاع از حقوق شهروندی و فراهم آوردن زمینه‌های رفاه عمومی، و به جای آن تمرکز بر کارکردهای دینی مثل اجرای احکام شریعت است. دلیل سوم، فراتر از وجه مشروعیت‌بخشی و ماموریت دولت، به روش‌های حکمرانی و مقررات و قوانین حاکم راجع است. از این رو، اجرای شریعت به عنوان عمل به تکلیف و رفتن به دنبال راه‌حل‌های قدسی به عنوان روشی بهتر یا هم‌ارز راه‌حل‌های دنیوی و عرفی، دینی بودن حکومت را تعیین می‌کنند و تا هنگامی که حکومت ادعای دینی بودن دارد، از این امور دست نخواهد کشید و تا هنگامی که دینی بودن آن در جامعه خریدار دارد، این وجه کنار گذاشته نخواهد شد. در این نوشته به برخی از این راه‌حل‌های قدسی برای امور دنیوی اشاره می‌کنم.
بیشتر بخوانید...🖌
دیدگاهی از مجید محمدی
📌«راه‌حل»های قدسی برای مسائل و مشکلات دنیوی
♦️به گفته حسین میرزایی، عضو مجلس از اصفهان، «راه‌حل کوتاه‌مدت رفع معضل آب زاینده‌رود توسل به معصومین، به ویژه امام موسی بن جعفر و نماز باران است.» (همشهری ۱۵ مهر ۱۴۰۰) امام جمعه اصفهان و دیگر شهرهای ایران بارها «نماز باران» برگزار کرده‌اند. چه نوع روش حکمرانی به چنین دستور العمل‌هایی منتهی می‌شود؟
بایسته‌ها و لوازم حکومت دینی
چرا حاکمان امروز ایران حکومت خود را «حکومت دینی» معرفی می‌کنند؟ به سه دلیل مختلف که البته حساب‌کشی و نظارت‌پذیری و عدالت‌خواهی جزو آن‌ها نیست. نخست، این که می‌خواهند با اتکا به باورهای دینی مردم و نه رای شهروندان و کارآمدی، بر جامعه حکومت کنند. دوم آن که دینی اعلام کردن حکومت، موجب انحراف افکار عمومی از بسیاری از کارکردهای عرفی دولت، مثل دفاع از حقوق شهروندی و فراهم آوردن زمینه‌های رفاه عمومی، و به جای آن تمرکز بر کارکردهای دینی مثل اجرای احکام شریعت است. دلیل سوم، فراتر از وجه مشروعیت‌بخشی و ماموریت دولت، به روش‌های حکمرانی و مقررات و قوانین حاکم راجع است. از این رو، اجرای شریعت به عنوان عمل به تکلیف و رفتن به دنبال راه‌حل‌های قدسی به عنوان روشی بهتر یا هم‌ارز راه‌حل‌های دنیوی و عرفی، دینی بودن حکومت را تعیین می‌کنند و تا هنگامی که حکومت ادعای دینی بودن دارد، از این امور دست نخواهد کشید و تا هنگامی که دینی بودن آن در جامعه خریدار دارد، این وجه کنار گذاشته نخواهد شد. در این نوشته به برخی از این راه‌حل‌های قدسی برای امور دنیوی اشاره می‌کنم.
بیشتر بخوانید...🖌
دیدگاهی از مجید محمدی
Comments
Be the first to add a comment
Log in to comment