نوشتههای دیگران در طنز تلخ✅ زکریای رازی ، سرسخت ترین دانشمند منتقد اسلام ، دانشمندی که نابینا شد؟! و نابینا از دنیا رفت
--------------------------
⬅ زکریای رازی ، پزشک، فیلسوف و شیمیدان برجسته ایرانی که آثار ماندگاری از او در زمینهٔ پزشکی و شیمی و فلسفه به یادگار مانده است.
او را در دنیا بهعنوان کاشف الکل و جوهر گوگرد (اسید سولفوریک) می شناسند.
--------------------------
⬅ زکریای رازی در خانواده ای سنی مذهب متولد شد ،گرچه در ابتدا مسلمانی باورمند بود ، اما به تدریج با گذر زمان مطالعات و دانشی که بدست آورد ، به حقیقتی رسید که مهر ابطال بر عقاید و سنت های جامعه اش زد.
رازی به دلیل برگشت از اصول اسلامی ، از سوی روحانیون زمان خود ملحد و کافر خطاب شد. و مورد اذیت و آزار قرار گرفت. به گونه ای که بر اثر آنکه کتابها و مکتوباتش را بر سرش می کوبیدند بینایی خود را از دست داد. متاسفانه امروز مکان دقیقی از محل دفن وی وجود ندارد.
--------------------------
⬅ رازی به خدا اعتقاد داشت اما منکر وحی و نبوت بود.
او دو کتاب "نقض الادیان" و "مخارق الانبیاء" که به ترتیب به معنی نفی دین ها و فریبکاری های پیامبران است را به رشته تحریر در آورد.
که از آنها به عنوان کفریات رازی یاد می کنند.
----------------------------
⬅ دو کتاب نام برده امروز دیگر وجود ندارند و توسط مذهبی ها و متعصبین نابود شده اند. اما ابوریحان بیرونی در کتاب "فهرست جامع" خود از این دو کتاب به عنوان تالیفات رازی نام می برد.
Ⓜ ابوریحان درباره اندیشه رازی پیرامون پیامبران می گوید :
رازی معتقد بود ، همه انسانها قدرت و توانایی رسیدن به معرفت و دانایی را دارند و با یکدیگر مساوی اند. اگر خدا قومی را به نبوت اختصای دهد به این معناست که آنها را بر دیگر انسانها برتری داده و این برتری باعث جنگ و دشمنی و در نهایت هلاکت انسانها می شود که این با حکمت و رحمت الهی سازگاری ندارد.
از نظر رازی ادیان سبب جنگ و اختلافات بشر هستند.
او پیامبران را در بدترین احتمال فریبکار می خواند و در بهترین احتمال کسانی بوده اند که تعادل روانی نداشته اند.
از نظر رازی ،ادعای معجزه از نظر منطقی غلط است زیرا بر هم زدن قوانین آفرینش به خاطر اثبات حقانیت یک نفر غیر قابل قبول است.
Ⓜ پاول کراوس ، شرق شناس مشهور اروپایی درباره رازی می گوید :
مکتب فکری رازی بی تردید در برگیرنده حادترین جدل فلسفی است که در قرون وسطی علیه مذهب صورت گرفته است.
📚 منابع :
امانی، میثم. «نبوت در نگرش محمد بن زکریای رازی». اطلاعات حکمت و معرفت (ااطلاعات)، ش. ۱۱ (بهمن ۱۳۸۶): ۷۱
کربن، هانری. «نقد آراء محمد زکریای رازی در جامعالحکمتین ناصرخسرو». معارف، ش. ۶۹ (۱۳۸۸): ۱۵۲
معارف اسلامی در جهان اسلام، سیدحسین نصر،
🤝@NinaSajadi