نور اگر در حبسِ ظلمت هم فتد
عاقبت خود راهِ بیرون می‌زند
۸ مرداد در تقویم ایرانی روز سهروردی است. شیخ شهاب‌الدین سهروردی، مشهور به شیخ اشراق فیلسوف نامدار قرن ششم است
کتاب حکمت‌الاشراق مهم‌ترین اثر فلسفی سهروردی مقابل منطق ارسطویی و در واقع به نظریهٔ ابن سینا برای تأسیس حکمت مشرقی جامهٔ عمل پوشاند. او را زنده‌کننده عرفان ایرانی پیش از اسلام و پدیدآورنده حکمت خسروانی می‌دانند
نظام سیاسی ای که سهروردی ترسیم می‌کند مبتنی بر حاکمیت داناترین افراد جامعه است در رأس هرم قدرت چنین نظامی، حکیمی است که تمامی خواسته‌ها و نیازهای جامعه خود را درک می‌کند. نظام سیاسی سهروردی بر پایه حکمت اشراق بنا گردیده، در واقع گسترش حاکمیت عرفان در دنیای فانی است
سهرودی عشق را همراه با حسن و حزن، سه فرزند عقل می‌داند و حزن و رنج را ملازم و همراه عشق عنوان می‌کند و معتقد است رسیدن به حسن و کمال جز از طریق عشق میسر نمی‌شود
نور را نمی‌توان با کمک چیز دیگر و نسبت به آن تعریف کرد، زیرا تمام اشیا با نور آشکار می‌شوند و طبعاً باید با نور تعریف شوند. «نورالانوار» یا «نور مطلق» همان وجود مطلق است
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
عاقبت خود راهِ بیرون می‌زند
۸ مرداد در تقویم ایرانی روز سهروردی است. شیخ شهاب‌الدین سهروردی، مشهور به شیخ اشراق فیلسوف نامدار قرن ششم است
کتاب حکمت‌الاشراق مهم‌ترین اثر فلسفی سهروردی مقابل منطق ارسطویی و در واقع به نظریهٔ ابن سینا برای تأسیس حکمت مشرقی جامهٔ عمل پوشاند. او را زنده‌کننده عرفان ایرانی پیش از اسلام و پدیدآورنده حکمت خسروانی می‌دانند
نظام سیاسی ای که سهروردی ترسیم می‌کند مبتنی بر حاکمیت داناترین افراد جامعه است در رأس هرم قدرت چنین نظامی، حکیمی است که تمامی خواسته‌ها و نیازهای جامعه خود را درک می‌کند. نظام سیاسی سهروردی بر پایه حکمت اشراق بنا گردیده، در واقع گسترش حاکمیت عرفان در دنیای فانی است
سهرودی عشق را همراه با حسن و حزن، سه فرزند عقل می‌داند و حزن و رنج را ملازم و همراه عشق عنوان می‌کند و معتقد است رسیدن به حسن و کمال جز از طریق عشق میسر نمی‌شود
نور را نمی‌توان با کمک چیز دیگر و نسبت به آن تعریف کرد، زیرا تمام اشیا با نور آشکار می‌شوند و طبعاً باید با نور تعریف شوند. «نورالانوار» یا «نور مطلق» همان وجود مطلق است
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
Comments
Be the first to add a comment
Log in to comment