✳️ غلط ننویسیم
❇️ ابوالحسن نجفی
✅بخش : یک
📕حایل /هایل
این دوکلمه رانباید باهم اشتباه کرد. حایل اسم است به معنای آنچه میان دوچیز واقع شود ومانع اتصال آنهاباشد.اما هایل صفت است به معنای ترسناک وهولناک.
📕چهره کردن
این ترکیب بی معنی را غالبا در رسانه ها به کار می برند وفی المثل می گویند :" کشتی گیر ایرانی امروز با پیروزی بر کشتی گیر چینی وژاپنی چهره کرد. "
چهره کردن ترکیب غلطی است واز استعمال آن باید پرهیز کرد. به جای آن ترکیبهای متعدد دیگری هست مانند :"جلوه دادن ،خودنمایی کردن".
📕جذر / جزر
این دوکلمه رانباید باهم اشتباه کرد . جذر به معنای "ریشه" است ودراصطلاح ریاضی جذر هر عدد، عددی است که با ضرب آن در خود آن عدد حاصل شود.
اما جزر به معنای "فرونشست آب دریا بر اثر حرکت ماه است".
📕بالطبع / بالتبع
این دو قید مرکب در تلفظ ومعنی با یکدیگر تفاوت دارند. بالطبع یعنی طبعا از روی طبع. وبالتبع یعنی در نتیجه.
در نوشته های امروزه غالبا این دوترکیب را به جای هم به کارمیبرند
📕اَتلال / اَطلال
این دو کلمه را نباید باهم اشتباه کرد.
اَتلال به فتح اول و سکون دوم جمع تل به معنای پشته وتوده خاک وریگ است.
👈ای روز چه روزی تو بدین زینت واین زیب
کز زینت وزیب تو دگر شد همه اَتلال
اما اَطلال به فتح اول وسکون دوم جمع طلل به معنای ویرانه بازمانده از خانه فروریخته است.
👈ای ساربان منزل مکن جز در دیار یار من
تا یک زمان زاری کنم بر ربع و اَطلال و دمن
📕برائت / براعت
این دوکلمه را نباید باهم اشتباه کرد. برائت به معنای بیگناهی وپاکدامنی است اما براعت به معنای کمال فضل وادب وبرتری بردیگران به علم است.
📕انتساب /انتصاب
انتساب به معنای نسبت داشتن ومرتبط بودن است. اولین قدم منتقد درکار انتقاد آن است که از صحت انتساب اثر به صاحب اثر مطمئن گردد.
اما انتصاب به معنای گماشتن ونصب کردن است.
انتصاب او به ریاست اداره موجب اعتراض کارمندان شد.
📕الغا / القا
این دوکلمه را نباید باهم اشتباه کرد الغا با حرف "غ" به معنای لغو کردن باطل کردن است. "الغای بردگی"
اما القا با حرف "ق" به معنای "تلقین کردن ،آموختن ، در ذهن کسی وارد کردن" است. وبیشتر در ترکیب القای شبهه یعنی ایجاد شک در ذهن کسی به کار می رود.
اصطلاح اخیر را گاهی به صورت الغای شبهه می نویسند که درست بر معنای متضاد آن دلالت می کند.
📕اَقشار
این کلمه در سالهای اخیر به عنوان جمع قشر رایج شده است در عربی به کار نمی رود واستعمال آن غلط است جمع قشر در عربی قشور است که در فارسی مستعمل نیست به جای آن می توان گفت "قشرها".
📕وهله / وحله
وهله به معنای" نوبت بار" است . حرف دوم این کلمه
"ه" است ونه" ح".
این کلمه را غالبا به صورت وحله می نویسند وغلط است.
📕مامور / معمور
این دوکلمه را نباید باهم اشتباه کرد.
مامور" به کسی که از طرف دولتی یا فردی وظیفه ای را انجام می دهد" اطلاق میشود.
اما معمور درفارسی درمقام صفت استعمال میشود وبه معنای " آباد، آبادان " است.
📕 کاندید / کاندیدا
این دوکلمه را نباید به جای هم به کار برد.
کاندید واژه ای فرانسوی به معنای "ساده دل ومعصوم" است .
کاندیدا نیز واژه ای فرانسوی اما به معنای "داوطلب یا نامزد برای اجرای کاری" است.
بنابراین به جای" آقای فلان کاندید نمایندگی است "
باید گفت :" آقای فلان کاندیدای نمایندگی است."
واساسا به جای آن بهتر است واژه فارسی نامزد یا داوطلب را به کار ببریم.
📕قیاس / غیاث
این دوکلمه را نباید باهم اشتباه کرد.
قیاس در اصطلاح منطق استدلال از کلی به جزیی یا از اصل به نتیجه است . وتوسعا به معنای مقایسه است.
اما غیاث به معنای فریادرس ونیز امداد واستمداد است .
📕فطرت و فترت
این دوکلمه را نباید باهم اشتباه کرد.
فطرت به چند معنی است که رایج ترین آنها خصوصیت هرموجود از آغاز خلقتش ، سرشت طبیعت است.
فترت نیز به چند معنی است. از جمله فاصله میان ظهور دوپیغامبر یا دوپادشاه یا دو شخص بزرگ. بعضی این دوکلمه را به غلط به جای هم به کار می برند.
📕غیظ / غیض
این دوکلمه را نباید باهم اشتباه کرد.
غیظ به معنای خشم شدید است وهم در گفتار وهم درخ نوشتار فراوان به کار می رود. بعضی اشتباها این کلمه را به صورت غیض می نویسند.
اما غیض که در گفتار مطلقا به کار نمیرود ودرمتون ادبی فارسی به ندرت دیده می شود در عربی به معنای کاهش آب ونیز به معنای اندک است
📕عمارت / امارت
این دوکلمه را نباید باهم اشتباه کرد. عمارت به معنای آباد کردن وآبادانی است. وبا تعمیر وعمران از یک خانواده است. اما امارت از ماده امر وبه معنای فرمانروایی ونیز به معنای امیر نشین است.
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
❇️ ابوالحسن نجفی
✅بخش : یک
📕حایل /هایل
این دوکلمه رانباید باهم اشتباه کرد. حایل اسم است به معنای آنچه میان دوچیز واقع شود ومانع اتصال آنهاباشد.اما هایل صفت است به معنای ترسناک وهولناک.
📕چهره کردن
این ترکیب بی معنی را غالبا در رسانه ها به کار می برند وفی المثل می گویند :" کشتی گیر ایرانی امروز با پیروزی بر کشتی گیر چینی وژاپنی چهره کرد. "
چهره کردن ترکیب غلطی است واز استعمال آن باید پرهیز کرد. به جای آن ترکیبهای متعدد دیگری هست مانند :"جلوه دادن ،خودنمایی کردن".
📕جذر / جزر
این دوکلمه رانباید باهم اشتباه کرد . جذر به معنای "ریشه" است ودراصطلاح ریاضی جذر هر عدد، عددی است که با ضرب آن در خود آن عدد حاصل شود.
اما جزر به معنای "فرونشست آب دریا بر اثر حرکت ماه است".
📕بالطبع / بالتبع
این دو قید مرکب در تلفظ ومعنی با یکدیگر تفاوت دارند. بالطبع یعنی طبعا از روی طبع. وبالتبع یعنی در نتیجه.
در نوشته های امروزه غالبا این دوترکیب را به جای هم به کارمیبرند
📕اَتلال / اَطلال
این دو کلمه را نباید باهم اشتباه کرد.
اَتلال به فتح اول و سکون دوم جمع تل به معنای پشته وتوده خاک وریگ است.
👈ای روز چه روزی تو بدین زینت واین زیب
کز زینت وزیب تو دگر شد همه اَتلال
اما اَطلال به فتح اول وسکون دوم جمع طلل به معنای ویرانه بازمانده از خانه فروریخته است.
👈ای ساربان منزل مکن جز در دیار یار من
تا یک زمان زاری کنم بر ربع و اَطلال و دمن
📕برائت / براعت
این دوکلمه را نباید باهم اشتباه کرد. برائت به معنای بیگناهی وپاکدامنی است اما براعت به معنای کمال فضل وادب وبرتری بردیگران به علم است.
📕انتساب /انتصاب
انتساب به معنای نسبت داشتن ومرتبط بودن است. اولین قدم منتقد درکار انتقاد آن است که از صحت انتساب اثر به صاحب اثر مطمئن گردد.
اما انتصاب به معنای گماشتن ونصب کردن است.
انتصاب او به ریاست اداره موجب اعتراض کارمندان شد.
📕الغا / القا
این دوکلمه را نباید باهم اشتباه کرد الغا با حرف "غ" به معنای لغو کردن باطل کردن است. "الغای بردگی"
اما القا با حرف "ق" به معنای "تلقین کردن ،آموختن ، در ذهن کسی وارد کردن" است. وبیشتر در ترکیب القای شبهه یعنی ایجاد شک در ذهن کسی به کار می رود.
اصطلاح اخیر را گاهی به صورت الغای شبهه می نویسند که درست بر معنای متضاد آن دلالت می کند.
📕اَقشار
این کلمه در سالهای اخیر به عنوان جمع قشر رایج شده است در عربی به کار نمی رود واستعمال آن غلط است جمع قشر در عربی قشور است که در فارسی مستعمل نیست به جای آن می توان گفت "قشرها".
📕وهله / وحله
وهله به معنای" نوبت بار" است . حرف دوم این کلمه
"ه" است ونه" ح".
این کلمه را غالبا به صورت وحله می نویسند وغلط است.
📕مامور / معمور
این دوکلمه را نباید باهم اشتباه کرد.
مامور" به کسی که از طرف دولتی یا فردی وظیفه ای را انجام می دهد" اطلاق میشود.
اما معمور درفارسی درمقام صفت استعمال میشود وبه معنای " آباد، آبادان " است.
📕 کاندید / کاندیدا
این دوکلمه را نباید به جای هم به کار برد.
کاندید واژه ای فرانسوی به معنای "ساده دل ومعصوم" است .
کاندیدا نیز واژه ای فرانسوی اما به معنای "داوطلب یا نامزد برای اجرای کاری" است.
بنابراین به جای" آقای فلان کاندید نمایندگی است "
باید گفت :" آقای فلان کاندیدای نمایندگی است."
واساسا به جای آن بهتر است واژه فارسی نامزد یا داوطلب را به کار ببریم.
📕قیاس / غیاث
این دوکلمه را نباید باهم اشتباه کرد.
قیاس در اصطلاح منطق استدلال از کلی به جزیی یا از اصل به نتیجه است . وتوسعا به معنای مقایسه است.
اما غیاث به معنای فریادرس ونیز امداد واستمداد است .
📕فطرت و فترت
این دوکلمه را نباید باهم اشتباه کرد.
فطرت به چند معنی است که رایج ترین آنها خصوصیت هرموجود از آغاز خلقتش ، سرشت طبیعت است.
فترت نیز به چند معنی است. از جمله فاصله میان ظهور دوپیغامبر یا دوپادشاه یا دو شخص بزرگ. بعضی این دوکلمه را به غلط به جای هم به کار می برند.
📕غیظ / غیض
این دوکلمه را نباید باهم اشتباه کرد.
غیظ به معنای خشم شدید است وهم در گفتار وهم درخ نوشتار فراوان به کار می رود. بعضی اشتباها این کلمه را به صورت غیض می نویسند.
اما غیض که در گفتار مطلقا به کار نمیرود ودرمتون ادبی فارسی به ندرت دیده می شود در عربی به معنای کاهش آب ونیز به معنای اندک است
📕عمارت / امارت
این دوکلمه را نباید باهم اشتباه کرد. عمارت به معنای آباد کردن وآبادانی است. وبا تعمیر وعمران از یک خانواده است. اما امارت از ماده امر وبه معنای فرمانروایی ونیز به معنای امیر نشین است.
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
Comments
Be the first to add a comment
Log in to comment