از آقای سیدجواد میری خواهشمندم یک بار اصل ۱۵ قانون اساسی را بخوانند. کلمات قانون واضح است.

اسناد و مکاتبات و متون درسی باید به زبان فارسی باشد.


استفاده از زبان های محلی در رسانه ها آزاد است.(نزدیک به ۳۰ شبکه تلویزیونی به زبان ها و لهجه های محلی وجود دارد. ۵ شبکه ترکزبان داریم....)

تدریس ادبیات آن ها در مدارس #آزاد است. الزامی نیست. بلکه آزاد است....تدریس ادبیات محلی آزاد است. نه ادبیات قزاقستان و قرقیزستان.


تدریس "به" زبان های محلی که باعث از بین رفتن زبان میانجی می شود خیر؛
تدریس ترکی آذربایجانی بله؛
تدریس ترکی استانبولی و زبان بخشنامه ای و دولتی باکو خیر!


هر چند در کشور ما بنا به طبیعت زبانی حتی صحبت به زبان های محلی نیز در مدارس آزاد است. برخلاف ترکیه و باکو! مانعی هم ندارد.
@zahrdaroo

13 comments

Show 3 more comments
Sky
کس شعرها رو ول نکن و کم تلاوت کن .من با چرت پرتهای فارسهای افغانی کاری ندارم 😂😂حال حوصله خواندن چرندیات تو رو هم ندارم .واقعیت اینه کع الان لهجه فارسی تو دنیا به جز عصفهان تهران که اونم بع زور صداسیما و کشت کشتار قومیت هاست کجا رواج داره .همین همسایه این لهجه فارسی رو نمیفهند.بس کو کجاست چرندیات شما هندو تبارهای افغان زبان .کوروچ همه جهان فتح کرد ولی تو کشور خودش اگه زور اسلحه صدا سیما نباشه کسی این لهجه رو نمیفهمه .تو عراق سوریع لبنان و تورکیه ازربایجان باید با مترجم بگردی .ولی هر کشوری میخای من بگم تورک تبارها حضور دارند .شما کجا هستدید .اره تو تاریک خانه ها فتوشاپ خانه های جعلیات پانفارسیسم در حال جعل سند😂
بله تکلیف ما اقلیت فارس که روشنه جمعیت کوچکی بیش نیستیم، بی زحمت تکلیف دو شاعر فارسی زبان نظامی گنجوی و خاقانی شروانی رو مشخص کنید اینها الآن متعلق به این ملت تورک شما هستن یا متعلق به ما فارسی زبانان؟
شایان زارعی
حق با شماست! تنها زبان آذربایجان ترکی هست و زبان فارسی یک زبان به شدت کم گویشور و فقیر هست که هیچ سابقه ای هم میان آذری ها نداره چون آذری ها از اول ترک بودن، در واقع فارسی هیچ ادبیات خاصی نداره و شعرش هم از ترکی ضعیف تره، آذربایجانی ها هم از ابتدا تورک بودن و هیچ ربطی به اقوام ایرانی و آریایی ها نداشتن، حالا که اینطور هست نظامی گنجوی و خاقانی شروانی تمام اشعارشون به فارسی هست و البته نقد های تندی هم به قوم ترک وارد کردند(ترکی صفت وفای ما نیست، ترکانه سخن سزای ما نیست)نان ترکان مخور و بر سر خوان به ادب نان خور و ترکانه مخور) اینها هیچ ربطی به هویت بزرگ و غنی ترکی ندارند، لطفا اینها رو از این به بعد عضو مشاهیر آذربایجانی به شمار نیارید، کسی که تورک نیست به آذربایجان ربطی نداره (بنا بر حرف خودتون) بی زحمت تکلیف این دو رو مشخص کنید ما فارسی زبانان به شدت مایلیم این دو شاعر بزرگ رو گردن بگیریم، شما هم برید سراغ فضولی بغدادی شاعر بزرگ عثمانی سابق
شاعران پارسی صدها سال هزاران سال سگ دربار تورکان بودند.شعر معروف جامی که میگه هستم سگگی بر دربارت خرسند زتوبع استخوان‌ی.یا انوری در مدح خاقان قراختاییانتو میگه تورک من ای من سگ هندوی تو دورم از روی تو .بس برای من چرتپرت تلاوت نکن .بشین سرجان
Sky
شاعران پارسی صدها سال هزاران سال سگ دربار تورکان بودند.شعر معروف جامی که میگه هستم سگگی بر دربارت خرسند زتوبع استخوان‌ی.یا انوری در مدح خاقان قراختاییانتو میگه تورک من ای من سگ هندوی تو دورم از روی تو .بس برای من چرتپرت تلاوت نکن .بشین سرجان
بله پس میفرمایید خاقانی شروانی و نظامی گنجوی دو تا شاعر فارس بودن (مثل جامی و انوری) که سگ درگاه شاهان ترک بودن! به به هر چی شما بگید، قبولتون دارم! همیشه از تجارت با شما لذت میبرم! به خاطر توهم ترک بودن، تمامی شعرا و مشاهیر فرهنگیتون رو مفت مفت تقدیم ما میکنید! انصافا دمتون گرم! پس از این به بعد نظامی و خاقانی شروانی رو فارس حساب میکنیم، چون فارسی زبان بودند و زبان فارسی هم هیچ ربطی به آذربایجان نداره(بنا بر صحبت شما)
شایان زارعی
بله پس میفرمایید خاقانی شروانی و نظامی گنجوی دو تا شاعر فارس بودن (مثل جامی و انوری) که سگ درگاه شاهان ترک بودن! به به هر چی شما بگید، قبولتون دارم! همیشه از تجارت با شما لذت میبرم! به خاطر توهم ترک بودن، تمامی شعرا و مشاهیر فرهنگیتون رو مفت مفت تقدیم ما میکنید! انصافا دمتون گرم! پس از این به بعد نظامی و خاقانی شروانی رو فارس حساب میکنیم، چون فارسی زبان بودند و زبان فارسی هم هیچ ربطی به آذربایجان نداره(بنا بر صحبت شما)
نسخه خطي اشعار تركي نظامي گنجوي در كشور مصر متعلق به سال 923 هجري قمري است كه به خط «پير احمد بن اسكندر» نوشته و 120 سال پيش توسط يك عالم مصري با نام «علي اغندي» در يك دفتر همراه با اشعاري از شاعران ديگر گردآوري شده است... استاد «سعيد نفيسي» نيز در كتاب «قصايد و غزليات» خود به اين كتاب كه در مصر موجود است اشاره كرده‌اند....این آثار توسط تعدادي از نظامي‌شناسان بررسي و مورد توجه و تایید قرار گرفته است. از جمله اين نظامي‌شناسان خانم «دكتر آزاده رستم اوا» استاد دانشگاه باكو در كشور آذربايجان است كه بعد از خواندن اين كتاب نوشته است: « وجود مطالب كتاب و شواهدي كه اين محقق ارايه داده است، در بسياري از وجوه با آثار فارسي نظامي تطابق دارد». (خبرگزاری مهر، 1382)

نسخه‌ی دیگری از دیوان تورکی نظامی بزرگ در کتابخانه‌ی موزه مسکو – روسیه نگهداری می‌شود(کریمی، م، 2021). نسخه اشعار تورکی نظامی گنجه‌ای در کتابخانه خدیویه مصر با سرشماره «Şə-C-N-X 186-H-495-47» نگهداری می‌شود.( tonyukuk، 2009)

آی اوزلو نگاریم کیمه مهمان اولاجاقسان
بیر سویله کیمین شانینه شایان اولاجاقسان

شاهلیق چتری وار باشین اوستونده بو آخشام
عنبر چترینله کیمه سلطان اولاجاقسان

شکر دئمیرم من سنه اوندان دا شیرین سن
دلبر نئجه بیر بختوره جان اولاجاقسان

ظلمت گئجه سن نورلی چیراغ، پیس گوزه گلمه
ای آب حیات سن کیمه جانان اولاجاقسان

گئتدین نئجه بس تاب ائله سین هجره "نظامی"
او خسته ایکن، سن کیمه درمان اولاجاقسان

غزل فوق یکی از دهها غزل نظامی می باشد که به زبان تورکی آزربایجانی سروده شده است.


منابع:
مختاری نیا، خلیل. 1394. در محضر غزل های ترکی نظامی گنجوی. شعرنو
کریمی، م. 2021. Azarketabturan
خبرگزاری مهر، 1382. اشعار تركي نظامي گنجوي منتشر شد. کد خبر: 38301
نظامی، الیاس بن یوسف. دیوان، به كوشش ائل اوغلو (صدیار وظیفه)، تهران، اندیشه نو، 1382.
ديوان قصايد و غزليات نظامي گنجوي، به كوشش سعيد نفيسي، تهران، فروغي، ص 213.
دیوان ترکی نظامی گنجوی (مقدمه دکتر صدیق)
فصلنامه تخصصی (فرهنگی و علمی و اجتماعی و تاریخی) اینجی دنیزیم، شماره های 1و2و3و4و5و6و7
Sky
نسخه خطي اشعار تركي نظامي گنجوي در كشور مصر متعلق به سال 923 هجري قمري است كه به خط «پير احمد بن اسكندر» نوشته و 120 سال پيش توسط يك عالم مصري با نام «علي اغندي» در يك دفتر همراه با اشعاري از شاعران ديگر گردآوري شده است... استاد «سعيد نفيسي» نيز در كتاب «قصايد و غزليات» خود به اين كتاب كه در مصر موجود است اشاره كرده‌اند....این آثار توسط تعدادي از نظامي‌شناسان بررسي و مورد توجه و تایید قرار گرفته است. از جمله اين نظامي‌شناسان خانم «دكتر آزاده رستم اوا» استاد دانشگاه باكو در كشور آذربايجان است كه بعد از خواندن اين كتاب نوشته است: « وجود مطالب كتاب و شواهدي كه اين محقق ارايه داده است، در بسياري از وجوه با آثار فارسي نظامي تطابق دارد». (خبرگزاری مهر، 1382) نسخه‌ی دیگری از دیوان تورکی نظامی بزرگ در کتابخانه‌ی موزه مسکو – روسیه نگهداری می‌شود(کریمی، م، 2021). نسخه اشعار تورکی نظامی گنجه‌ای در کتابخانه خدیویه مصر با سرشماره «Şə-C-N-X 186-H-495-47» نگهداری می‌شود.( tonyukuk، 2009) آی اوزلو نگاریم کیمه مهمان اولاجاقسان بیر سویله کیمین شانینه شایان اولاجاقسان شاهلیق چتری وار باشین اوستونده بو آخشام عنبر چترینله کیمه سلطان اولاجاقسان شکر دئمیرم من سنه اوندان دا شیرین سن دلبر نئجه بیر بختوره جان اولاجاقسان ظلمت گئجه سن نورلی چیراغ، پیس گوزه گلمه ای آب حیات سن کیمه جانان اولاجاقسان گئتدین نئجه بس تاب ائله سین هجره "نظامی" او خسته ایکن، سن کیمه درمان اولاجاقسان غزل فوق یکی از دهها غزل نظامی می باشد که به زبان تورکی آزربایجانی سروده شده است. منابع: مختاری نیا، خلیل. 1394. در محضر غزل های ترکی نظامی گنجوی. شعرنو کریمی، م. 2021. Azarketabturan خبرگزاری مهر، 1382. اشعار تركي نظامي گنجوي منتشر شد. کد خبر: 38301 نظامی، الیاس بن یوسف. دیوان، به كوشش ائل اوغلو (صدیار وظیفه)، تهران، اندیشه نو، 1382. ديوان قصايد و غزليات نظامي گنجوي، به كوشش سعيد نفيسي، تهران، فروغي، ص 213. دیوان ترکی نظامی گنجوی (مقدمه دکتر صدیق) فصلنامه تخصصی (فرهنگی و علمی و اجتماعی و تاریخی) اینجی دنیزیم، شماره های 1و2و3و4و5و6و7
جالبه که شاعر ملی آذربایجان اهل بابل عراق هست (فضولی بغدادی)، کتاب دیوان ترکی نظامی هم فقط یک نسخه اون هم در مصر پیدا میشه و فقط هم یک انجمن در کشور باکو اون رو تایید کرده! به هر سو ما غیر تورک ها از عقل سلیم بهره مند نیستیم پس هر چی شما بگید قبوله! جعل ملت و هویتی هم در کار نیست
شایان زارعی
جالبه که شاعر ملی آذربایجان اهل بابل عراق هست (فضولی بغدادی)، کتاب دیوان ترکی نظامی هم فقط یک نسخه اون هم در مصر پیدا میشه و فقط هم یک انجمن در کشور باکو اون رو تایید کرده! به هر سو ما غیر تورک ها از عقل سلیم بهره مند نیستیم پس هر چی شما بگید قبوله! جعل ملت و هویتی هم در کار نیست
اصلا فردوسی اهل افغانستان ربطی بع شما نداره .عیران یک منطقه ایالت ما بین افغانستان بوده و فردوسی همیشه ایران جدا از زابل بقیع جاها میدونسته .شما افغان زبان دری زبان هستدید .همین لهجه فارسی مال افغانستان تاجیکستان هست .جمهوری تهران هم سال ۱۳۱۳بر روی ازربایجان بزرگ تشکیل شده و قدمتش اندازه کبریت توکلی ازربایجان نیست .کشوری جعلی بع نام عیران وجود نداشته و جمهوری تهران خاک ازربایجان بزرگ هست با ۱۵ سلسله تورکان.فارسها در اصل دلقک های دربار تورکان بودند که با دلقک بازی ولهجه فارسی که مال دلقکها بوده اسباب خنده تورکان رو فراهم می‌کردند. بنا بع گفته اکثر مورخان اکثر شاعران فارس مال افغانستان تاجیکستان بودند ربطی بهکشور جعلی تهران ندارند و همشون برای دلقک بازی آفریده شدع بودند
Sky
اصلا فردوسی اهل افغانستان ربطی بع شما نداره .عیران یک منطقه ایالت ما بین افغانستان بوده و فردوسی همیشه ایران جدا از زابل بقیع جاها میدونسته .شما افغان زبان دری زبان هستدید .همین لهجه فارسی مال افغانستان تاجیکستان هست .جمهوری تهران هم سال ۱۳۱۳بر روی ازربایجان بزرگ تشکیل شده و قدمتش اندازه کبریت توکلی ازربایجان نیست .کشوری جعلی بع نام عیران وجود نداشته و جمهوری تهران خاک ازربایجان بزرگ هست با ۱۵ سلسله تورکان.فارسها در اصل دلقک های دربار تورکان بودند که با دلقک بازی ولهجه فارسی که مال دلقکها بوده اسباب خنده تورکان رو فراهم می‌کردند. بنا بع گفته اکثر مورخان اکثر شاعران فارس مال افغانستان تاجیکستان بودند ربطی بهکشور جعلی تهران ندارند و همشون برای دلقک بازی آفریده شدع بودند
خیلی متوجه نشدم ولی خب گویا دو تا چیز خیلی شما رو اذیت کرده:
۱_بیشتر بودن عمر کبریت توکلی از کشور ترکیه و باکو
۲_استفاده از لفظ (جمهوری باکو)
شایان زارعی
خیلی متوجه نشدم ولی خب گویا دو تا چیز خیلی شما رو اذیت کرده: ۱_بیشتر بودن عمر کبریت توکلی از کشور ترکیه و باکو ۲_استفاده از لفظ (جمهوری باکو)
عیرانگ جعلی سال ۱۳۱۳تشکیل شده و قدمت کبریت توکلی ازربایجان سال ۱۲۹۰ هست یعنی قدمت کبریت مون از جمهوری تهران بیشتره🤣🤣🤣 بماند قبر مادر سلیمانهم قدمتش از تخت جمشید قلابی بیشتره.همونجا کهاسمش پرسپولیس یونانی ساخته سلوکوس هست .جمهوری تهران تخم انگلیس هست که بر روی ازربایجان بزرگ ساخته شده .تاریخ جعلی جمهوری طهران حتی به اندازه کفش‌های پدر بزرگ منه تورک نیست که الان تو خونه موجود هست