🇺🇸🦠🇻🇦 ПАПА РИМСКИЙ ПРИЗВАЛ К ПРЕКРАЩЕНИЮ АНТИКАРАНТИННЫХ ПРОТЕСТОВ, БОРЬБЕ С ПОПУЛИЗМОМ И ПОСТРОЕНИЮ "ЛУЧШЕГО БУДУЩЕГО"
Папа Римский Франциск опубликовал колонку в американском издании The New York Times. В ней он излагает свое видение постковидного мира. Как и следовало ожидать, идеи Франциска очень напоминают тезисы сооснователя ВЭФ в Давосе Клауса Швабба с его "глобальным перезапуском".
Папа осудил антикарантинные протесты в Европе и США, заявив, что личная свобода не может быть важнее общего блага. Он пишет: "И всё же некоторые группы протестуют, отказываясь соблюдать дистанцию, маршируя против ограничений на поездки — как будто меры, которые правительства должны вводить для блага своего народа, представляют собой своего рода политическое нападение на автономию или личную свободу! Стремление к общему благу — это нечто больше, чем сумма того, что хорошо для отдельных людей".
С популизмом, по мнению Франциска, необходимо покончить, он вреден: "Пандемия выявила парадокс, заключающийся в том, что, хотя мы более связаны, мы также более разделены. Лихорадочный консьюмеризм разрывает узы принадлежности. Это заставляет нас сосредоточиться на нашем самосохранении и заставляет нас беспокоиться. Наши страхи усугубляются и эксплуатируются определенным видом популистской политики, которая стремится к власти над обществом".
Ну и постковидном будущем: "Пандемия напомнила нам, что никто не спасается в одиночку. То, что связывает нас друг с другом, мы обычно называем солидарностью. Солидарность — это нечто большее, чем акты великодушия, какими бы важными они ни были; это призыв принять реальность того, что мы связаны узами взаимности. На этом прочном фундаменте мы можем построить лучшее, другое человеческое будущее".
Вот как прокомментирую. Может быть, что-то в словах понтифика и правда, вот только смотреть на эту его статью — причем именно в NYT — надо в контексте. И тут важны два обстоятельства. Первое — уже упомянутая "большая перезагрузка" глобального начальства, которую, как видно, Святой Престол поддержал. Второе — раскол в Католической церкви, который данная статья, без сомнения, углубит. Консервативные католики (наиболее заметные и влиятельные в США) уже давно недовольны политикой Ватикана в отношении наиболее чувствительных социально-политических вопросов, проводимой Папой Франциском. Высказывания о правах ЛГБТ-сообщества, последняя энциклика, ставшая идеологическим обоснованием леволиберального глобализма в его крайне левом изводе и вот, наконец, слова в унисон давосскми мудрецам...
Сложите это с крайним разочарованием американских консерваторов в исходе выборов 2020 года, с их недовольством карантинными ограничениями, вводимыми губернаторами-демократами, и вы получите близость идеального шторма.
https://www.nytimes.com/2020/11/26/opinion/pope-francis-covid.html
Папа Римский Франциск опубликовал колонку в американском издании The New York Times. В ней он излагает свое видение постковидного мира. Как и следовало ожидать, идеи Франциска очень напоминают тезисы сооснователя ВЭФ в Давосе Клауса Швабба с его "глобальным перезапуском".
Папа осудил антикарантинные протесты в Европе и США, заявив, что личная свобода не может быть важнее общего блага. Он пишет: "И всё же некоторые группы протестуют, отказываясь соблюдать дистанцию, маршируя против ограничений на поездки — как будто меры, которые правительства должны вводить для блага своего народа, представляют собой своего рода политическое нападение на автономию или личную свободу! Стремление к общему благу — это нечто больше, чем сумма того, что хорошо для отдельных людей".
С популизмом, по мнению Франциска, необходимо покончить, он вреден: "Пандемия выявила парадокс, заключающийся в том, что, хотя мы более связаны, мы также более разделены. Лихорадочный консьюмеризм разрывает узы принадлежности. Это заставляет нас сосредоточиться на нашем самосохранении и заставляет нас беспокоиться. Наши страхи усугубляются и эксплуатируются определенным видом популистской политики, которая стремится к власти над обществом".
Ну и постковидном будущем: "Пандемия напомнила нам, что никто не спасается в одиночку. То, что связывает нас друг с другом, мы обычно называем солидарностью. Солидарность — это нечто большее, чем акты великодушия, какими бы важными они ни были; это призыв принять реальность того, что мы связаны узами взаимности. На этом прочном фундаменте мы можем построить лучшее, другое человеческое будущее".
Вот как прокомментирую. Может быть, что-то в словах понтифика и правда, вот только смотреть на эту его статью — причем именно в NYT — надо в контексте. И тут важны два обстоятельства. Первое — уже упомянутая "большая перезагрузка" глобального начальства, которую, как видно, Святой Престол поддержал. Второе — раскол в Католической церкви, который данная статья, без сомнения, углубит. Консервативные католики (наиболее заметные и влиятельные в США) уже давно недовольны политикой Ватикана в отношении наиболее чувствительных социально-политических вопросов, проводимой Папой Франциском. Высказывания о правах ЛГБТ-сообщества, последняя энциклика, ставшая идеологическим обоснованием леволиберального глобализма в его крайне левом изводе и вот, наконец, слова в унисон давосскми мудрецам...
Сложите это с крайним разочарованием американских консерваторов в исходе выборов 2020 года, с их недовольством карантинными ограничениями, вводимыми губернаторами-демократами, и вы получите близость идеального шторма.
https://www.nytimes.com/2020/11/26/opinion/pope-francis-covid.html
3 comments
Мара
А Папе лучше бы молчать!
1
Келли Богданова
У Папы больше общего со Швабом, Гейтсом, Клинтоном и Обамой, чем с консервативными католиками.
1
Anti Liberal
Это уже видно давно. Западное христианство, как институт в полном разложении. Содом
1
Log in to comment