فریبا عادلخواه در روز ۱۷ خرداد ۹۸، توسط سازمان اطلاعات سپاه پاسداران در تهران بازداشت شد. او که تابعیت دوگانه ایرانی-فرانسوی دارد، ازجمله پژوهشگرانی‌ست که در فرانسه تحصیل کرده و به دفعات برای مسائل پژوهشی به ایران سفر کرده است. فریبا عادلخواه در سال ۱۳۳۹ در تهران در خانواده‌ای متوسط و سنتی زاده شد. می‌گوید تا ۱۵سالگی چادر سر می‌کرده است. در جوانی شیفته مطهری و شریعتی بود و در جلسات حسینیه ارشاد شرکت می‌کرد. در مقطع انقلاب ۵۷ در فرانسه حضور داشت و حضوری محدود در اعتراضات و تظاهرات انقلابی در فرانسه داشت. او در سال‌های اخیر در بنیاد ملی علوم سیاسی در پاریس به تدریس و تحقیق می‌پرداخت و در آنجا مدیر تحقیق محسوب می‌شد.
.
از جمله انتقاداتی که در یک گفتگو به او وارد شد این بود که علی‌رغم اسناد تاریخی و بین‌المللی غیرقابل رد، او از عنوان خلیج به جای خلیج‌فارس در تحقیقات تاریخی استفاده می‌کند. او نیز در پاسخ، بحث بر سر نام خلیج‌فارس را یک «نزاع تاریخی.» دانست که لزوما نباید به آن وارد شد و اذعان کرد مخاطب فرانسوی با نام «خلیج» راحت‌تر است و برای او نیز مخاطب فرانسوی مهم‌تر از سند تاریخی است.
او انقلاب ۵۷ را برای اقشار مذهبی و اسلامی، انقلابی «آزادبخش» می‌داند که فرصتی برای برای آنان برای ورود رسمی به حوزه فرهنگ فراهم کرد و آنان را ناخواسته مدرن کرد. به گفته او حجاب موجب آزادی زنان مذهبی در ایران دهه شصت شد. دکتر «مهرزاد بروجردی» در شرحی که بر کتاب «مدرن‌بودن در ایران» از فریبا عادلخواه نوشته است، به بخشی اشاره می‌کند که عادلخواه در آن به بررسی مفهوم جوانمرد در ایران پساانقلاب اقدام می‌کند و ضمن تاکید بر اینکه مفهوم جوانمردی در پس از انقلاب ۵۷ بیشتر نهادینه و دموکراتیک شد، آن را شامل خصایصی همچون فروتنی، نوع‌دوستی، دلیری، بخشندگی، عدالت پیشگی می‌داند و مهم اینجاست که عادلخواه، به خمینی به عنوان یکی از مصادیق جوانمردی می‌نگرد.
ولی آنچه فریبا عادلخواه را پس از بازداشت اخیر، و در فضای مجازی فارسی‌زبان بیش از پیش سیبل انتقادات کرد، پخش ویدئوی گفتگویی از او با یک رسانه فرانسوی بود. او در آن گفتگو که به زبان فرانسوی انجام گرفته بود به بیان برخی نکات پرداخت که چالش‌برانگیز بودند. او از جمله به این نکته اشاره کرد که در ایران برای حجاب قانون مکتوب وجود ندارد. او همچنین روحانیون قم را مدافعان دموکراسی دانست و نیز برای اپوزیسیون جمهوری‌اسلامی شانسی را متصور ندانست. این اظهارات او موجب شد که در فضای توییتر فارسی‌زبان به تندی از سوی فعالان توییتری نواخته شود.
بیشتر بخوانید:
bit.ly/2YhJf9D
@Tavaana_TavaanaTech
.
از جمله انتقاداتی که در یک گفتگو به او وارد شد این بود که علی‌رغم اسناد تاریخی و بین‌المللی غیرقابل رد، او از عنوان خلیج به جای خلیج‌فارس در تحقیقات تاریخی استفاده می‌کند. او نیز در پاسخ، بحث بر سر نام خلیج‌فارس را یک «نزاع تاریخی.» دانست که لزوما نباید به آن وارد شد و اذعان کرد مخاطب فرانسوی با نام «خلیج» راحت‌تر است و برای او نیز مخاطب فرانسوی مهم‌تر از سند تاریخی است.
او انقلاب ۵۷ را برای اقشار مذهبی و اسلامی، انقلابی «آزادبخش» می‌داند که فرصتی برای برای آنان برای ورود رسمی به حوزه فرهنگ فراهم کرد و آنان را ناخواسته مدرن کرد. به گفته او حجاب موجب آزادی زنان مذهبی در ایران دهه شصت شد. دکتر «مهرزاد بروجردی» در شرحی که بر کتاب «مدرن‌بودن در ایران» از فریبا عادلخواه نوشته است، به بخشی اشاره می‌کند که عادلخواه در آن به بررسی مفهوم جوانمرد در ایران پساانقلاب اقدام می‌کند و ضمن تاکید بر اینکه مفهوم جوانمردی در پس از انقلاب ۵۷ بیشتر نهادینه و دموکراتیک شد، آن را شامل خصایصی همچون فروتنی، نوع‌دوستی، دلیری، بخشندگی، عدالت پیشگی می‌داند و مهم اینجاست که عادلخواه، به خمینی به عنوان یکی از مصادیق جوانمردی می‌نگرد.
ولی آنچه فریبا عادلخواه را پس از بازداشت اخیر، و در فضای مجازی فارسی‌زبان بیش از پیش سیبل انتقادات کرد، پخش ویدئوی گفتگویی از او با یک رسانه فرانسوی بود. او در آن گفتگو که به زبان فرانسوی انجام گرفته بود به بیان برخی نکات پرداخت که چالش‌برانگیز بودند. او از جمله به این نکته اشاره کرد که در ایران برای حجاب قانون مکتوب وجود ندارد. او همچنین روحانیون قم را مدافعان دموکراسی دانست و نیز برای اپوزیسیون جمهوری‌اسلامی شانسی را متصور ندانست. این اظهارات او موجب شد که در فضای توییتر فارسی‌زبان به تندی از سوی فعالان توییتری نواخته شود.
بیشتر بخوانید:
bit.ly/2YhJf9D
@Tavaana_TavaanaTech
4 comments
Log in to comment
حقشه دیوث توی زندون ننه اش رو بگان تا ااین جنده ولایی ها باشن که از ج.ا توی مدیای غرب حمایت نکنن .ه
وقتی با آدمهایی با این سطح از تفکر و استدلال آشنا می‌شوم، دو سه درصدی احتمال می‌دهم نادان باشند و نود و هفت هشت درصدی احتمال می‌دهم مزدبگیر باشند