🔹چند ماه پیش رجزی شعرگونه در فضای مجازی سلفی‌های سوری منتشر شد که می‌خواند:
"اصالت بنی‌امیه از طلاست
اسم آن‌ها کسری (خسروپرویز) را می‌ترساند
ما عرب مسلمان هستیم، ایرانی نیستیم."
در متن شعر ، ماجد الخالدی ایرانیان را مجوس و رافضی و نبرد قادسیه را در کنار بدر می‌نشاند.
شبه‌نظامیان تحریر الشام پس از فتح دمشق هم وارد مسجد اموی شدند و به جای رجز خواندن برای اسراییل به سراغ ایران آمدند و با اسلحه و و نشان دادن انگشت تهدید در صحن مسجد خواندند:
مسلم عربي أني
مو ذيل الإيراني
بني أمية اصلهم ذهب
همین اتفاق پس از تصرف حلب افتاده بود و در برابر قلعه‌ی تاریخی حلب این رجز خوانده شده بود.
به نظر می‌رسد که جریان فکری تحریرالشام ایدئولوژی هویت‌ساز خود را هم‌زمان بر پایه عرب‌گرایی و سنی‌گرایی قرار می‌دهد و «دیگری» (other) آن ایرانیان شیعه است که به سبک گفتمان صدام #مجوس هستند.
تیپ گولانی عملیات آینده را در نبرد زمینی به دار و دسته‌ی الجولانی واگذار کرده است.🔹
#حسین_قتیب
🔴Ellinne
"اصالت بنی‌امیه از طلاست
اسم آن‌ها کسری (خسروپرویز) را می‌ترساند
ما عرب مسلمان هستیم، ایرانی نیستیم."
در متن شعر ، ماجد الخالدی ایرانیان را مجوس و رافضی و نبرد قادسیه را در کنار بدر می‌نشاند.
شبه‌نظامیان تحریر الشام پس از فتح دمشق هم وارد مسجد اموی شدند و به جای رجز خواندن برای اسراییل به سراغ ایران آمدند و با اسلحه و و نشان دادن انگشت تهدید در صحن مسجد خواندند:
مسلم عربي أني
مو ذيل الإيراني
بني أمية اصلهم ذهب
همین اتفاق پس از تصرف حلب افتاده بود و در برابر قلعه‌ی تاریخی حلب این رجز خوانده شده بود.
به نظر می‌رسد که جریان فکری تحریرالشام ایدئولوژی هویت‌ساز خود را هم‌زمان بر پایه عرب‌گرایی و سنی‌گرایی قرار می‌دهد و «دیگری» (other) آن ایرانیان شیعه است که به سبک گفتمان صدام #مجوس هستند.
تیپ گولانی عملیات آینده را در نبرد زمینی به دار و دسته‌ی الجولانی واگذار کرده است.🔹
#حسین_قتیب
🔴Ellinne
Comments
Be the first to add a comment
Log in to comment