انتشار مانیفست انقلابی رهبر ۸۳ ساله کاتولیک های جهان
راشا تودی ترجمه رضا نافعی
✅پاپ فرانسیس حکم اجتماعی جدیدی مقرر کرد رهبر کاتولیک های جهان در این فرمان سیاست های جاری را به شدت مورد انتقاد قرار می دهد - او از جمله ، "سرمایه داری بازار" را نیز مورد خطاب قرار داده و گفته است "نظریه های جادویی" سرمایه داری شکست خورده است.
✅پاپ فرانسیس در مانیفست تازه خویش چشم انداز خود را درباره سیاستی بهتر و جامعه ای مبتنی بر همبستگی، پس از بیماری همه گیر کرونا ارائه کرده است. سند بنیادینی که واتیکان روز یکشنبه منتشر کرد " "Fratelli tutti(برادری و دوستی اجتماعی ) نام دارد. پاپ در این فرمان مذهبی علیه "ملی گرایی های تیزخشم و پرخاشگر" سخن گفته است.
✅اما سخن پاپ به این ها محدود نیست. پاپ فرانسیس از نظام اقتصادی حاکم انتقاد می کند و می نویسد:
✅- "بحران کرونا اثبات کرد که "نظریه های جادویی" سرمایه داری بازار شکست خورده اند و جهان به نوع جدیدی از سیاست نیاز دارد که گفتگو و همبستگی را تقویت کند و جنگ را به هر قیمتی رد کند.
✅فرانسیس افزود: "جدا از روشهای مختلف واکنش کشورها در مقابله با بحران کرونا ، ناتوانی آنها درهمکاری با یکدیگر کاملاً آشکار بود." "هر کس که معتقد باشد تنها درسی که می توانیم بگیریم بهبود بخشیدن به کارهائی است که تا بحال انجام داده ایم یا سیستم ها و مقررات جاری را باید سر و صورت بهتری بخشیم ، منکر واقعیات است."
✅وی از دست رفتن جدی میلیون ها محل اشتغال را در پی شیوع ویروس کرونا دلیلی میداند برای اثبات این ضرورت که سیاستمداران به جنبش های مردمی ، به اتحادیه ها و به گروه های حاشیه ای گوش فرادهند و سیاست های اجتماعی و اقتصادی را عادلانه ترسامان دهند.
📌برای خواندن متن کامل روی "INSTANT" بزنید:
telegra.ph/انتشار-مانیفست-انقلابی-رهبر-۸۳-ساله-کاتولیک-های-جهان-10-18#فرهیختگان، ندای آگاهی
میتوان پرسید: که چه بشود؟! مگر میشود به سیرتاریخ "نصیحت" کرد یا که فرمان داد! معلوم است که نمیشود! اما نباید از یاد برد که تاریخ را مردمان میسازند. تغییر یا کمک به تغییر ذهنیتها سیرتاریخ را متاثر خواهد کرد. کیست که منکر آن شود که آنگاه که مارکس و انگلس در ۱۸۴۸ در آن بالاخانه محقر و خاکگرفته کنار میدان مرکزی بروکسل "مانیفست حزب کمونیست" را مینوشتند داشتند چه موج عظیمی در تاریخ آینده بشر را رقم میزدند.
اگر این سخن را به خودشان عرصه کنیم منکر تاثیر آن نوشته کوتاه میشوند و ادعا میکنند که همه آن تحولات جبرتاریخ بود! اما چنین نبود، آن رساله نقش عظیمی ایفا کرد که یکسویش تعدیلهای درازدامن در سرمایهداری صنعتی بیمهار و وحشیانه بود از ترس انقلاب کمونیستی! (منع کار کودکان، محدودکردن ساعات کار کارگران به ۸ ساعت، قوانین ناظربر سلامت محیط کار، و بعدترها تامیناجتماعی) و البته بخش دیگری هم کشتارگاههای استالین و پولپوت بود که هنوز در کرهشمالی و تا حدبسیار ملایمتری در چین برقرار است.
برخلاف آموزه مارکسیستی، تاریخ از تحولات در ذهنیتها تاثیر میپذیرد. همچنان که ما آدم ها تا یکصدوپنجاه سال پیش هرگز چنین مُصرفانه و پر ریختوپاش زندگی نمیکردیم و سرمایهداری صنعتی رو به اعتلا این تباهی را یادمان داد تا مصرفکنندگان انبوه تولید انبوهاش باشیم، بازهم میتوانیم دست از این رویه زیستن برداریم. آیا نگاه ما به طبیعت و حیات وحش و تهدیدات زیست محیطی همانی است که پنجاه سال پیش بود؟! داریم "آدم" میشویم! بحثی دراین نیست، بحث در آن است که آیا فرصت خواهیم داشت یا نه!