Добрый вечер!

● Объявление: пока в силу достаточного финансирования и престижа православное интеллектуальное медиа Теоэстетика штурмует интернет-пространство, поражая качественными лекциями, статьями и, главное, премиями (недавно выплочены 100 000 рублей некоему Сергею Колесникову за работу "Теоэстетические контрапункты"), мы переходим в изначальный для нас формат живых встреч в Москве.

Встречи интеллектуального клуба Christian Intellectual Review "Book & we":

❕ Где и когда это будет?

Завтра (12 июня в 18:00) по адресу ул. Павла Корчагина стр.2. Это в Библейском центре "Слово Жизни", где мы находим добродушный приют и прекрасное помещение.
Важно (!): клуб межконфессиональный, открыт для всех, кто интересуется тематикой богословия, философии и литературы.

❕ Что обсуждаем?

Мы начнем с антропологической стороны и сравнительно-исторической стороны: попробуем, в рамках знакомства, поговорить о шести днях творения, как они описаны в Бытие 1 глава Синодального перевода и о космогонических мифах других народов.

Тексты можно найти в первом посте группы "Книжный клуб".

☞ Несколько слов о масштабе Теоэстетики и почему это прекрасный проект. Там сейчас трудятся наши знакомые интеллектуалы, вроде Никиты Синдюкова, Алексея Савинова, Максима Калинина.

Анонс из Теоэстетики, сделанный по образцу нашего обозрения и Philosophy today.

ВСТРЕЧИ

● Встреча с Дарьей Сивашенковой "Живое живым. Евангелие как реальность" в культурном центре "Покровские ворота". Подробнее + запись встречи

▪️Круглый стол "Значение и присутствие. Перекрёсток культур". Подробнее (запись встречи будет дана позже)

ЖУРНАЛ

● Статья "Богословие красоты: модели вопрошания и просторы поручений". Какое положение занимает богословие красоты сегодня? Автор статьи, Сергей Колесников, дает свой обзор: онтологические и динамико-кинетические аспекты направлений богословской эстетики очерчивают особый способ выяснения истины, презентации Божественного присутствия. Особое внимание автор уделяет миссионерскому измерению подобного подхода к богословию.

● ️Интервью с Девидом Бентли Хартом «Богослов — это тихий бунтарь». Почему философия и богословие не могут обойтись без метафизики? Есть ли граница между сотворенной и несотворенной реальностями? Может ли Бог быть героем и злодеем одновременно? Что не так с православием в Америке? На эти и другие вопросы специально для нашего журнала отвечает православный богослов и философ, знаток богословской эстетики, автор книги «Красот

Отдельно:

● Недавно в известном журнале "Топос" вышел сатирический очерк Ильи Дейкуна "Жизнь и проповедь пастора Любимова".

В группе "Протестантизм и сектантство" предпочли выбрать следующую цитату из очерка:


И если бы какая-нибудь наивная душа пришла в их собрание, то удивилась бы единству церкви. Но если бы эта же душа прошлась бы по схожим церковкам: в комнату кинотеатра «Лучик», где собирается церковь Благодатного, или в залу англиканской церкви, которую арендует по воскресеньям община Ясновзглядова, или заново в кинотеатр «Лучик», но на первый этаж, где по субботам собирается пятьдесят человек, которые слушают и любят пастора Ковчегова, или в районную библиотеку, где работает жена пастора Прямопутева, и где его церковь находит достаточно бюджетный приют, - то эта душа бы обнаружила, что единств больно много, и что каждое из единств слишком единственно, и как бы легко достигается, слишком единодушно, а от этого, в конце концов, становится одиноко.

Но вернемся к пастору Любимову. Как мы уже сказали, он считает, что придерживается лютеровской доктрины «Только Писание» и знает наизусть красноречивые места о «простоте во Христе», и старается жить просто и во Христе...

Дальше в источнике