ومع وفاة كلّ واحد من هؤلاء -الذين بيّنا حالهم- يطلّ علينا جمهور عريض من المترحِّمين يسألون الله الرّحمة لرافض التشريع الربّانيّ ولمنكر السنّة الملفّق وللملحدة التي تدعو للإلحاد ولكافر لا يُعرَف له فضل سوى “جعل طفولتنا تبدو أفضل” كما عبّر كثيرون.

وقد صاحب هذا شيء من الكلام الكفري والتألّي على الله واضحٍ، مثل قول بعضهم: لن أدخل الجنّة إذا لم يدخلها فلان أو الجنة التي لن يدخلها فلان لا أريدها أو إذا دخلت الجنة ولم أجد فلانًا فسأخرج منها مفضّلًا النّار”.

وهذه الحالة بحقّ يمكن أن نجعلها ظاهرة حقيقة بالتأمل والتفسير. لذا؛ ما يهمّنا في هذا المقال ليس بيان حكم الترحُّم على غير المسلم، لأنّ ما نتحدّث عنه أعمق من هذا بكثير، فما يصاحب هذه الظاهرة يبيّن أنّها علامة على ما هو أبعد من مجرّد الخلاف أو الرّأي في حكم الترحُّم -كما يظنّ البعض جهلًا-، لذلك سنهتمّ هنا ببيان أسباب هذه الظاهرة بالنّظر للسياق الثقافي الفكري المهيمن، وبيان التعالُق بين السياق والظاهرة موضوع المقال، ثمّ نبرز في الختام ظاهرة تراجع البديهيات العقدية لدى كثير من المنتسبين للإسلام كمحفِّز للظاهرة وسياقها.

https://tipyan.com/god-has-mercy-on-him