🌹 سِــلسِلةُ شــَرحِ اﻷُصُولِ الثَّــﻻَثةِ 🌹
لمعالي شيخنا العﻻمة الدكتور /⬇️
صَالِح بنُ فَوزان الفَوزَان -حَـفظهُ الله-
🔺العَــــ0⃣2⃣ـــدَدُ🔺

🔺[ اللَّه سبحانه وتعالى لا يَرْضَى
أن يُشْرَك معه في عِبَادَته أَحَد ]

════ ❁🌹❁ ═════

✍ قال اﻹمام المجدد : محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى وغفر له :

🔺[ المسألة الثَّانِيَةُ : أَنَّ الله لا يَرْضَى أَنْ
يُشْرَكَ معه أحد غيره في عبادته ] .

قال شيخنا غفر الله له وأحسن إليه :

🔺《 هذه المسألة متعلقة بالمسألة الأولى ، لأن الأولى : هي بيان وجوب عبادة الله ، واتباع الرسول ﷺ ، وهو معنى الشهادتين ، معنى شهادة أن لا إله إلا الله ، وشهادة أن محمدًا رسول الله .

❍ والمسألة الثانية : أن العبادة إذا خالطها شرك فإنها لا تقبل ، لأنه لا بد أن تكون العبادة خالصة لوجه الله عز وجل .

🔺↫ فمن عبد الله وعبد معه غيره ، فعبادته باطلة ، وجودها كعدمها ، لأن العبادة لا تنفع إلا مع الإخلاص والتوحيد ،
فإذا خالطها شرك فسدت كما قال تعالى :

🔺﴿ وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴾

وقال سبحانه :﴿ وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ .

⬅ فالعبادة لا تسمى عبادة إلا مع التوحيد ، كما أن الصلاة لا تسمى صلاة إلا مع الطهارة ، فإذا خالط الشرك العبادة أفسدها ، كما أن الطهارة إذا خالطها ناقض من نواقض الوضوء أفسدها وأبطلها ،
ولهذا يجمع الله في كثير من الآيات ، بين الأمر بعبادته والنهي عن الشرك .

🔺قال تَعَالَى :
﴿ وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ﴾
وقال :
﴿ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ ﴾

🔺وقال عز وجل:
﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ ﴾

↢ فقوله تعالى :﴿ لا إله إلا أنا ﴾ فيه
أمران :
🔻فيه نفي الشرك ،
🔻وفيه إثبات العبادة لله تعالى .

وقال تعالى :﴿ وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ﴾﴿ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ﴾ .

🔺⇦ قرن بين عبادة الله واجتناب الطاغوت ، لأن عبادة الله لا تكون عبادة إلا مع اجتناب الطاغوت ، وهو الشرك ، قال تعالى :
﴿ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا ﴾ .

⬅ فالإيمان بالله لا يكفي إلا مع الكفر بالطاغوت ، وإلا فالمشركون يؤمنون بالله ، لكنهم يشركون به
﴿ وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ ﴾ .

🔺☜ بين سبحانه أن عندهم إيمان بالله ، ولكن يفسدونه بالشرك ، والعياذ بالله .
⬅ هذا معنى قول الشيخ : أن من عبد الله وأطاع الرسول فإنه لا يشرك بالله شيئًا ، لأن الله لا يَرْضَى أَنْ يُشرك مَعَهُ أَحَدُ في عبادته .
قال ﷺ فيما يرويه عن ربه عز وجل :
قال الله تعالى :« أنا أغنى الشركاء عن الشرك ، من عمل عملًا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه » .

⬅ هناك قوم يصلون ، ويشهدون أن لا اله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، ويكثرون من ذلك ، ويصومون ، ويحجون ، لكنهم يدعون الأضرحة ، ويعبدون الحسن والحسين والبدوي وفلانًا وعلانًا ، ويستغيثون بالأموات ،
هؤلاء عبادتهم باطلة ،
🔺لأنهم يشركون بالله عز وجل ،
يخلطون العبادة بالشرك ، فعملهم باطل حابط ، حتى يوحدوا الله عز وجل ، ويخلصوا له العبادة ، ويتركوا عبادة ما سواه .

🔺↢ وإلا فإنهم ليسوا على شيء ، فيجب التنبيه لهذا ، أن الله لا يرضى أن يشرك معه في عبادته أحد ، كائنًا من كان ، لا يرضى سبحانه بمشاركة أحد مهما كان ، لئلا يقول أحد : أنا أتخذ من الأولياء الصالحين والطيبين شفعاء ، أنا لا أعبد الأصنام والأوثان كما هو في الجاهلية ، أنا أتخذ هؤلاء شفعاء ،
🔺فنقول له : هذه مقالة الجاهلية اتخذوهم شفعاء عند الله ، لأنهم صالحون وأولياء من أولياء الله ، والله لا يرضى بهذا 》.

🔺صفحة :[ ٥٢ - ٥٥ ] .

↔- نكتفي بهذا القدر ونُكمل في العدد القادم إن شاء الله تبارك وتعالى

═════ ❁🌹❁ ═════