‍ ▪️من شجریان شناس نیستم،از همان هایی هستم که احیانا اگر جلو بیمارستان جم بودم و ازم پرسیده می شد چند آلبوم از مرحوم نام ببر نمی توانستم.
اما در حد شنیدن چند کار مشهور ایشان می توانم بگویم کلاس کارش انصافا با بقیه همقطاران سنتی کار دیگر فرق داشت،اهل فن هم از نقش مهمش در احیا موسیقی سنتی می گویند،ورود شجریان به عالم سیاست اما حکایتی دیگر دارد که هیچ گاه به کیفیت آواز او نرسید اظهارات تند خزان هشتاد و هشت و پس گرفتن بسیاری از آن مواضع در سال نود و پنج خود گویای این ماجرا بود که به تعبیر دوستان نزدیک چون استاد علیزاده کاش هرگز به این وادی ورود نمی کرد.
این حرف ها را البته این روزها کم و بیش دوستانی گفته اند اما مساله ام الان چیز دیگری است.

🔻من در دوران دانشجویی در خوابگاه زندگی کرده ام،دایره رفقا و دوستانم هم نسبتا وسیع بود، خوابگاه دانشجویی معمولا جایی است که کسی خودش را سانسور نمی کند و من فکر می کنم که آن زمان شاید بیش از هفتاد درصد بچه ها موسیقی گوش می دادند و نکته قابل تامل این بود که از این جمع شاید کمتر از ده درصد اهل موسیقی سنتی بودند و در آن میان هم بعضا حامیان افتخاری بیشتر از شجریان بودند و البته این مایه غصه ما بود چون موسیقی سنتی را بالاخره به مفاهیم ایرانی و اسلامی نزدیک تر می دانستیم.
این مشاهدات البته برای چهارده،پانزده سال پیش است و با جولان بند های مبتذل و پاپ خوان های کم مایه و رپ ها و... اعداد و ارقام حتما الان وخیم تر از آن زمان است.

🔻برای اینکه بدانیم وضعیت مصرف موسیقی به عنوان نمادی از اوضاع فرهنگی و اجتماعی در کشور چگونه است باید کار آماری دقیق کرد،اما نتیجه هر چه باشد حتما با آنچه سیستم فرهنگی رسمی ما فهم می کند فرق دارد،اینکه حالا به این دوقطبی جانکاه در موضوع شجریان می رسیم نشانه این است که فهم خوبی از تغییرات بنیادین که سالها در کف جامعه رخ داده است نداریم و به روبنا مشغولیم،که اگر جور دیگری بود باید امثال آنها را تقویت می کردیم تا کار اساسا به شکاف هایی از جنس هشتاد و هشت نرسد،اگر شیب تند تغییرات به سمت ابتذال در سلیقه را می دیدیم چنین متناقض عمل نمی کردیم که از یک طرف مسئله صدا و سیما بشود نشان دادن یا نشان ندادن ساز از طرف دیگر مهم ترین برنامه هایش بشود دورهمی ویزیتور های هوروش بند و ماکان بند و...

💬 sina zaeim

@Fars_Plus