🌿فرمالیسم آیین
🔺آیین امری فرمال (صوری، تجسمی، بدنی، حرکتی) است. معنای #آیین به هیچ وجه محدود به موضوع آیین نیست. مثلاً معنای اعمال آیینی محرم «اندوه و سوگواری و ماتم» نیست. معانی امر آیینی بسیار گسترده‌اند. اما این معنا، همچون معانی آثار ادبی و هنری، چیزی نیست که بتوان آن را به سادگی به زبانی مفهومی ترجمه کرد.
🔹آیین در ذات خود امری #هنری است. دانشمندان علوم شناختی نشان داده‌اند آیین از طریق اعمال بدنی و حرکتی خود شناخت‌های مهمی برای ما ایجاد می‌کند. در واقع خلاف تلقی رایج، شناخت تنها از مسیر‌های به اصطلاح «ذهنی» حاصل نمی‌آید. رفتارهای بدنی نیز شناختی خاص خود ایجاد می‌کنند. «جمعی بودن» رفتارهای بدنی نیز به نوعی خاص و ممتاز از ادراکات منتهی می‌شود.
🔸جنبه‌های دیگری از رابطهٔ آیین و شناخت را فیلسوفان هنر معاصر کاویده‌اند. گودمن، گادامر و ریکور «تجسم» را شیوه‌ای یگانه برای دلالت معرفی می‌کنند که با دلالت معمول زبانی متفاوت است. آیین در اساس در پی تبدل وجودی ما و اعتلای شناختی و اخلاقی ما بواسطه این تبدل است. آیین یک «بازی» جمعی بزرگ است. بازیگری که به راستی در این بازی مشارکت می‌کند همچون همهٔ بازی‌ها چیزی از آن و در آن دریافت می‌کند که با مطالعه و تأمل و اعمال ارادی معمول حاصل نمی‌آید. فرمالیسم غنی بازی، #هنر و آیین را نباید با معناگرایی‌های محدود و مشکوک تخریب یا معاوضه کرد.
✍️متن از صفحهٔ اینستاگرام دکتر امیر مازیار
➖➖➖➖➖➖➖➖
🖼 نام نقاشی: «شهادت»
🎨 اثر #رافائل
▪️سال خلق: ۱۵۰۷ میلادی
🌿📚✒️🔺
@artperception
🔺آیین امری فرمال (صوری، تجسمی، بدنی، حرکتی) است. معنای #آیین به هیچ وجه محدود به موضوع آیین نیست. مثلاً معنای اعمال آیینی محرم «اندوه و سوگواری و ماتم» نیست. معانی امر آیینی بسیار گسترده‌اند. اما این معنا، همچون معانی آثار ادبی و هنری، چیزی نیست که بتوان آن را به سادگی به زبانی مفهومی ترجمه کرد.
🔹آیین در ذات خود امری #هنری است. دانشمندان علوم شناختی نشان داده‌اند آیین از طریق اعمال بدنی و حرکتی خود شناخت‌های مهمی برای ما ایجاد می‌کند. در واقع خلاف تلقی رایج، شناخت تنها از مسیر‌های به اصطلاح «ذهنی» حاصل نمی‌آید. رفتارهای بدنی نیز شناختی خاص خود ایجاد می‌کنند. «جمعی بودن» رفتارهای بدنی نیز به نوعی خاص و ممتاز از ادراکات منتهی می‌شود.
🔸جنبه‌های دیگری از رابطهٔ آیین و شناخت را فیلسوفان هنر معاصر کاویده‌اند. گودمن، گادامر و ریکور «تجسم» را شیوه‌ای یگانه برای دلالت معرفی می‌کنند که با دلالت معمول زبانی متفاوت است. آیین در اساس در پی تبدل وجودی ما و اعتلای شناختی و اخلاقی ما بواسطه این تبدل است. آیین یک «بازی» جمعی بزرگ است. بازیگری که به راستی در این بازی مشارکت می‌کند همچون همهٔ بازی‌ها چیزی از آن و در آن دریافت می‌کند که با مطالعه و تأمل و اعمال ارادی معمول حاصل نمی‌آید. فرمالیسم غنی بازی، #هنر و آیین را نباید با معناگرایی‌های محدود و مشکوک تخریب یا معاوضه کرد.
✍️متن از صفحهٔ اینستاگرام دکتر امیر مازیار
➖➖➖➖➖➖➖➖
🖼 نام نقاشی: «شهادت»
🎨 اثر #رافائل
▪️سال خلق: ۱۵۰۷ میلادی
🌿📚✒️🔺
@artperception
Comments
Be the first to add a comment
Log in to comment