Недавно я делал передачу про старых имамов и муфтиев, которые захватили мечети и не подпускают близко к ней никого, считая дома Аллаха чуть ли не своей собственностью. Любую активность молодёжи они рассматривают как угрозу своей власти и тут же на автомате включают механизм нейтрализации своего врага, в большинстве случаев при помощи административного ресурса и силового аппарата.
Когда рухнул СССР и мусульмане стали возвращаться к своей религии, мы столкнулись с тормозом. В отличии от Европы, Турции и Малайзии возврат к религии мусульманского населения в России проходило крайне медленно и болезненно. В то время многие считали, что в такой ситуации виноваты муллы - бывшие коммунисты, которые переобулись в соответствии с веянием времени. Казалось, нужно просто немного подождать пока они уйдут, в это время как раз вернется молодёжь из религиозных ВУЗов и заживём. Однако, по прошествии времени, ожидаемого ренессанса не произошло. Молодежь, отучившаяся в медресе и других учебных заведениях, оказалась не способна взять на себя роль лидеров и вождей российской уммы. Кроме религиозных наук они не научились ничему из того, чем должен обладать человек, претендующий на роль руководителя общины. В принципе, их подход к религиозной деятельности, мало чем отличается от своих предшественников: в основном, это оказание обрядовых услуг и постоянное параноинальное бдение, чтобы их не подсидели более образованные единоверцы. Единственное отличие от «бабаев» - это метод борьбы с оппозицией. Если старики, работают по старинке, - при помощи правоохранительных органов, - то молодежь нередко привлекает на свою сторону бывших уголовников и гопников, а своё нежелание делить тёплое место или зону собственного комфорта с другими, прикрывают высокопарными речами про послушание амиру, хавариджей фитной и другими красивыми сакральными терминами, которые благоприятно воздействуют на ещё неокрепшую психику своей паствы.
В общем, к большому сожалению, ренессанса не получилось.