✨ وَلَعَنَ اللهُ بَنِي أُمَيَّةَ قاطِبَةً .. ✨
#تفسير (بني أمية قاطبة)
معنى قاطبةً أي جميعاً.
واُميّة هو ابن عبد الشمس بن عبد مناف بناءاً على المشهور، ولكنه ابنه بالتبني وليس من صلبه وهو من الروم، ولذا روي عن الصادقين عليهما السلام في قوله تعالى : {الم * غُلِبَتِ الرُّومُ} أنّهم بنو اُميّة.
ومن هنا يظهر نسب عثمان ومعاوية وحسبهما وأنّهما لا يصلحان للخلافة لقوله صلى الله عليه وآله : « الأئمّة من قريش »
👈🏻 فبنو اُميّة كلّهم ليسوا من صميم قريش وإنّما هم يلحقون بهم، ويصدّق ذلك قول أمير المؤمنين عليه السلام : "لصاق وليسوا صحيحي النسب إلى عبد مناف" ، ولم يستطع معاوية إنكار ذلك.
والأخبار في لعن بني اُميّة خارجة عن الحدّ ومرويّة عن طريق الفريقين من جملتها :
☄ قوله تعالى : {وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا}
فورد أن النبيّ صلى الله عليه وآله قد رأى قوماً من بني اُميّة يرقون منبره وينزون عليه نزو القردة...
ولا خلاف بين أحد منوالفريقين أنّ الشجرة الملعونة هم بنو اُميّة .
☄ ومن الآيات المأوّلة في بني اُميّة هذه الآية المباركة : {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّـهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ * جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا وَبِئْسَ الْقَرَارُ}
👈🏻 والمراد بالنعمة في هذه الآية الإمام عليه السلام لأنّ جميع ما سوى الله وُجد بفضل وجودهم، فكان كلّ خير أصاب كلّ أحد وكلّ نفع جرى من كلّ أحد فهو بواسطة عليّ وأولاده عليهم السلام وهم النعمة الحقيقية التي كفر بها بنو اُميّة وبدّلوا نعمة الله وأحلّوا قومهم دار البوار وبئس القرار.
☄ ومن الآيات النازلة في ذمّ بني اُميّة سورة «إنّا أنزلناه» المباركة، لأنّ المراد من ألف شهر دولة بني اُميّة وهي ألف شهر ، وحرموا من فضل ليلة القدر، وإنّ ليلةً واحدة من الخير الاُخروي خيرٌ ألف مرّة من ألف شهر من الخير الدنيوي رياسة بني اُميّة، فهم حكموا الأمة تسعين سنة وأحد عشراً شهراً وثلاثة عشر يوماً ما يعدل الألف شهر.
☄أما استعراض أفعال بني اُميّة الشنيعة ونشر معايبها وما ورته عن أبي سفيان من الكفر والزندقة والإلحاد والفسق والفجور والجور والطغيان والزنا وشرب الخمور، وما توارثوه خلف عن سلف... كثيرٌ وعظيم لا يسع المقام بذكره! فلعنة الله عليهم قاطبةً.
#شرح_زيارة_عاشوراء
#تفسير (بني أمية قاطبة)
معنى قاطبةً أي جميعاً.
واُميّة هو ابن عبد الشمس بن عبد مناف بناءاً على المشهور، ولكنه ابنه بالتبني وليس من صلبه وهو من الروم، ولذا روي عن الصادقين عليهما السلام في قوله تعالى : {الم * غُلِبَتِ الرُّومُ} أنّهم بنو اُميّة.
ومن هنا يظهر نسب عثمان ومعاوية وحسبهما وأنّهما لا يصلحان للخلافة لقوله صلى الله عليه وآله : « الأئمّة من قريش »
👈🏻 فبنو اُميّة كلّهم ليسوا من صميم قريش وإنّما هم يلحقون بهم، ويصدّق ذلك قول أمير المؤمنين عليه السلام : "لصاق وليسوا صحيحي النسب إلى عبد مناف" ، ولم يستطع معاوية إنكار ذلك.
والأخبار في لعن بني اُميّة خارجة عن الحدّ ومرويّة عن طريق الفريقين من جملتها :
☄ قوله تعالى : {وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا}
فورد أن النبيّ صلى الله عليه وآله قد رأى قوماً من بني اُميّة يرقون منبره وينزون عليه نزو القردة...
ولا خلاف بين أحد منوالفريقين أنّ الشجرة الملعونة هم بنو اُميّة .
☄ ومن الآيات المأوّلة في بني اُميّة هذه الآية المباركة : {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّـهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ * جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا وَبِئْسَ الْقَرَارُ}
👈🏻 والمراد بالنعمة في هذه الآية الإمام عليه السلام لأنّ جميع ما سوى الله وُجد بفضل وجودهم، فكان كلّ خير أصاب كلّ أحد وكلّ نفع جرى من كلّ أحد فهو بواسطة عليّ وأولاده عليهم السلام وهم النعمة الحقيقية التي كفر بها بنو اُميّة وبدّلوا نعمة الله وأحلّوا قومهم دار البوار وبئس القرار.
☄ ومن الآيات النازلة في ذمّ بني اُميّة سورة «إنّا أنزلناه» المباركة، لأنّ المراد من ألف شهر دولة بني اُميّة وهي ألف شهر ، وحرموا من فضل ليلة القدر، وإنّ ليلةً واحدة من الخير الاُخروي خيرٌ ألف مرّة من ألف شهر من الخير الدنيوي رياسة بني اُميّة، فهم حكموا الأمة تسعين سنة وأحد عشراً شهراً وثلاثة عشر يوماً ما يعدل الألف شهر.
☄أما استعراض أفعال بني اُميّة الشنيعة ونشر معايبها وما ورته عن أبي سفيان من الكفر والزندقة والإلحاد والفسق والفجور والجور والطغيان والزنا وشرب الخمور، وما توارثوه خلف عن سلف... كثيرٌ وعظيم لا يسع المقام بذكره! فلعنة الله عليهم قاطبةً.
#شرح_زيارة_عاشوراء
1 comment
Log in to comment
ورد في زيارة عاشوراء ( اللهم خص انت اول ظالم باللعن مني ثم العن الثاني والثالث والرابع )
في بعض المجموعات ام السوال من قبل اشخاص مشتركين في هذه المجموعات عن اسمائهم ولكن لم يتم الرد والسبب معروف تقريبا ، ان امكن تحديد الاسماء جزاكم الله خيرا .