*□ سِـلْـسِلَـةُ فِــقْــه اﻷَسْمَاءِ الحُسْنَىٰ □*
*لِفَضِيلَةِ الشَّيْخِ/ عبدالـرَّزَّاق البَـدْر - حَـفِـظَـهُ اللَّٰهُ وبَـارَكَ فِيهِ - الــعَــدَد:[ ٤٤ ]*
*---------------------------------*
*وَصَلْنَا إِلَى قول المؤلف عَفَا اللَّٰهُ عَنْهُ:*
أقسام أسماء الله من حيث المعاني .

● القسم الثالث: أسماء دالة على التنزيه والتقديس وتبرئة الرب سبحانه وتعالى عن النقائص والعيوب وعما لا يليق بجلاله وكماله وعظمته ، كأسمائه (القدوس ، والسلام والسبوح ) ، فإنها ترجع إلى التنزيه والتقديس وتبرئة الرب سبحانه وتعالى عما لا يليق به ، وإلى السلامة من النقائص والعيوب ، أو أن يكون له ند من خلقه أو نظير أو مثيل .

فهو المنزه سبحانه عن كل ما ينافي صفات الكمال والجلال والعظمة ، وهو المنزه عن الضد والند والكفؤ والمثال ، تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً.

وهذا التنزيه هو من دلائل هذه الأسماء
◆ "فالقدوس" يدل على "التقديس وهو التنزيه " .

◆ "والسلام" يدل على السلامة من "النقائص والعيوب" .

◆ و"السبّوح" يدل على "التسبيح وهو التنزيه" ، كما قال تعالى: (سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ * وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ * وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)، [الصافات ١٨٠ - ١٨٢]
*
*- نَكْـتَفِي بِهَذَا الـقَـدْرِ، وَنُـكْـمِلُ فِي الْـعَـدَدِ الـقَـادِمِ إنْ شَاءَ اللَّٰهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَىٰ -*
*------------------------------*---*
*صَـفْـحَـة:[٣٨و٣٩].*
*---------------------------------*