С подачи всем известного человека в русскоязычную исламскую среду просочился и сделался весьма популярным дискурс о всяких там кшатриях и брахманах. Ничего не поделаешь, придётся и тут вставить свои пять копеек, пусть и в более свойственной нам приземлённой манере.
Ранее здесь уже упоминалось, что в человеческой популяции только 2% людей способны эффективно убивать себе подобных, благодаря отсутствию способности испытывать эмпатию. Эту категорию в русском языке принято называть психопатами, а прочие 98% мы условно назовём эмпатами. Очевидно, что в условиях первобытной гипергамии самцы из числа альфа-психопатов занимали лидирующие позиции и оплодотворяли наибольшее число самок, а поскольку данные особенности психики во многом определяются наследственностью, средний уровень доминантности в обществе постоянно возрастал. Однако у способности к лидерству есть и другая, весьма опасная сторона — увеличение числа потенциальных вожаков приводит к умножению конфликтов, тогда как общества с высоким числом эмпатов способны создавать более многочисленные и стабильные группы.
Появление социального расслоения на психопатов-аристократов и эмпатов-простолюдинов частично снизило угрозу лавинообразного повышения доминантности, ведь теперь две группы размножались преимущественно внутри себя. Этому также способствовало ограничение половых отношений через введение института брака и переход от гипергамии к моногамии или ограниченной полигамии. Но это не решило другой проблемы — чрезмерной склонности психопатов к взаимному истреблению и предательству собственных лидеров. Для этого и потребовался тот самый воспеваемый рыцарский кодекс чести, основанный на лояльности к своему суверену и милосердию к побеждённым врагам и простолюдинам.
Надо заметить, что есть ещё одна социальная группа, обладающая специфическим кодексом чести и состоящая почти полностью из психопатов — это преступники. Образ благородного вора окутан почти тем же романтическим флёром, что и образ благородного рыцаря. По большому счёту, от грабителя караванов до великого завоевателя — один шаг, о чём нам напоминает теория о государстве как "стационарном бандите". Обе группы едины в своём психическом базисе, но в зависимости от окружающих условий психопат может стать как лидером и воином, так и разбойником, террористом или маньяком.
Таким образом, ключевая особенность кшатрийского мировоззрения — это способность спокойно и рационально осмыслять природу насилия и смерти, без неприятия к ним на подсознательном уровне. Эмпату для осуждения и наказания кого-либо необходимо непременно находиться в состоянии эмоционального аффекта, а его ненависть падает сразу на целые племена и народы, без разбора на невинных и виноватых. Для кшатрия же очищение от эмоций позволяет приблизиться к тому, что принято называть объективной моралью.
Ресентимент и возрождение кровной мести:
https://vk.com/wall-43113086_31670
О психопатах на войне:
https://vk.com/wall-43113086_32230
Пацифизм как делегирование функции насилия:
https://vk.com/wall-43113086_29619
Ранее здесь уже упоминалось, что в человеческой популяции только 2% людей способны эффективно убивать себе подобных, благодаря отсутствию способности испытывать эмпатию. Эту категорию в русском языке принято называть психопатами, а прочие 98% мы условно назовём эмпатами. Очевидно, что в условиях первобытной гипергамии самцы из числа альфа-психопатов занимали лидирующие позиции и оплодотворяли наибольшее число самок, а поскольку данные особенности психики во многом определяются наследственностью, средний уровень доминантности в обществе постоянно возрастал. Однако у способности к лидерству есть и другая, весьма опасная сторона — увеличение числа потенциальных вожаков приводит к умножению конфликтов, тогда как общества с высоким числом эмпатов способны создавать более многочисленные и стабильные группы.
Появление социального расслоения на психопатов-аристократов и эмпатов-простолюдинов частично снизило угрозу лавинообразного повышения доминантности, ведь теперь две группы размножались преимущественно внутри себя. Этому также способствовало ограничение половых отношений через введение института брака и переход от гипергамии к моногамии или ограниченной полигамии. Но это не решило другой проблемы — чрезмерной склонности психопатов к взаимному истреблению и предательству собственных лидеров. Для этого и потребовался тот самый воспеваемый рыцарский кодекс чести, основанный на лояльности к своему суверену и милосердию к побеждённым врагам и простолюдинам.
Надо заметить, что есть ещё одна социальная группа, обладающая специфическим кодексом чести и состоящая почти полностью из психопатов — это преступники. Образ благородного вора окутан почти тем же романтическим флёром, что и образ благородного рыцаря. По большому счёту, от грабителя караванов до великого завоевателя — один шаг, о чём нам напоминает теория о государстве как "стационарном бандите". Обе группы едины в своём психическом базисе, но в зависимости от окружающих условий психопат может стать как лидером и воином, так и разбойником, террористом или маньяком.
Таким образом, ключевая особенность кшатрийского мировоззрения — это способность спокойно и рационально осмыслять природу насилия и смерти, без неприятия к ним на подсознательном уровне. Эмпату для осуждения и наказания кого-либо необходимо непременно находиться в состоянии эмоционального аффекта, а его ненависть падает сразу на целые племена и народы, без разбора на невинных и виноватых. Для кшатрия же очищение от эмоций позволяет приблизиться к тому, что принято называть объективной моралью.
Ресентимент и возрождение кровной мести:
https://vk.com/wall-43113086_31670
О психопатах на войне:
https://vk.com/wall-43113086_32230
Пацифизм как делегирование функции насилия:
https://vk.com/wall-43113086_29619
Comments
Be the first to add a comment
Log in to comment