人道主义最早来自卢梭的观念,后来成了马克思主义者强有力的思想武器。它的思想来自于一种假设,即人生来是一张白纸,人的本质是善良的。卢梭说,我们人性的本质是善良的,是纯洁的存在,但随着时间的推移,我们被社会腐蚀了。我们的人性是生来纯洁、健康、能够自我生存;我们有天生的同情心和纯真,因为我们生来善良。

仅就这一点,卢梭就把上帝拉下了神坛,因为上帝借着耶利米的口告诉我们:人心比万物都诡诈, 无法医治; 谁能识透呢?

卢梭的人道主义乌托邦计划注定会失败,甚至使人类生活变得更糟。巴比特认为,人类必须承认一些比自己更高的外部权威,遵守这外部权威的诫命,使得人类的社会得以繁荣。

既然,卢梭感伤的人道主义是假设人类本质上是善良的,如果不去管它就会做正确的事,那么,只需满足物种即可,他们自己是OK的。而巴比特则认为外部权威对于抑制个人的欲望是必要的。他断言,人道主义者正在鼓励庸俗的个人主义,而不呼吁美德。

如果人道主义者随心所欲,美德就会变得无关紧要:为每个人提供必需品的系统将消除对美德的追求。这个道理,在福利主义全世界盛行的情况下,变得很容易理解。

之所以说人道主义是反上帝的,是从卢梭开始,人道主义者高举人的理性,忘记了造物主的绝对主权。
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