下面弱智回复实在太多，再展开多说几句为什么所谓的“驭民五术”完全就是恶意曲解《商君书》原意，拿“弱民”篇为例子:

《商君书》在《弱民》这一篇的开篇写道：“民弱国强，民强国弱。故有道之国务在弱民。”官方给出的翻译是：百姓不敢抗拒法律，国家就强大；百姓违反法律，国家就弱小。所以治理国家在于使百姓遵从法律。

这本来是一句再普通不过的话，可现在却有人非要跳出来说商鞅这是故意和百姓作对，是想尽一切办法让百姓孱弱。按照这些人的说法就是，国家只有不断的出台各种政策来限制百姓强大起来。对于百姓，国家只有不断的奴役他们，千万不要让百姓有力量强大起来。而且还说商鞅的思想本质上就是驭民。

如果仅仅是从“弱”字来肤浅理解《商君书》，那只能说有些人真的是只认识字的小学生，连最起码的历史研究精神都没有。

商鞅所代表的法家是那个时代治理国家最适合的学说。俗话说，乱世用重典。在战国混战期间，想要立足于一众虎狼之国中间，就需要一套令行禁止的法律。这是商鞅在秦国成功的基础，而秦国也是靠着及其完备的众多法律才在短短时间内崛起的关键。从战国时期来说，商鞅的治国思想非常契合一个大国的崛起。

至于说“驭民五术”则根本不是商鞅提出的，而是后来有些别有用心的人曲解《商君书》总结出来的。意图是什么大家自己思考一下。

“民弱国强，民强国弱”这句话除了官方翻译之外，我认为应该辩证地看待。“弱”并不仅仅指的是让百姓孱弱。官方给出的含义是：遵纪守法。而在战国时期还有一层含义是，让百姓没有造反的力量，也就是收天下百姓的兵器归于国家。后来秦始皇收缴全国兵器的做法也印证了这一点。

但是这些还不是这句话深刻的含义。

从国家统治者来看，既要让百姓过上好日子，但是还要不断给百姓一个积极奋斗的空间。魏征曾对唐太宗说过：水能载舟亦能覆舟。这是从“载”和“覆”两个极端情况来说明的。但是在“载”和“覆”之间还应该有一个平衡点。所以，几千年以来的统治者的任务就是在治理国家的平衡点上下徘徊。让水能轻松载舟也不行，让水没过船也不行。船只有在起起伏伏间，才能保持活力，不然大家都没事干也不行。治理国家的政策错了就要及时纠正，承平日久了就要主动找点事来让大家忙乎。

用最简单的古代赋税举例。百姓疾苦的时候，好的君主就减轻百姓赋税，尽量减少战争，让百姓修养身息；国家建设或者对外战争需要钱的时候，就增加百姓的赋税来充实国家的力量。但就算增加赋税的时候，也要认真考虑百姓的承受能力。也就是要把握一个度的问题。商鞅提出的“民强国弱”恰恰是让百姓休养生息的时候；而“国强民弱”恰恰是国家需要财力的时候，从而取之于民而用之于国。

古代好的君主会很好的把握国与民之间的平衡点，让国家发展壮大的同时让百姓过上好日子。国与民之间，既是温和的对立关系，也是某种程度上的统一关系。这才是商鞅《商君书.弱民》所要表达的真实含义。
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