آزادی از نگاه نیاکان و مقایسه آن با دیدگاه معاصران
اثر بنجامین کانستنت
ترجمه‌ای از توانا
بنجامین کانستنت (۱۷۶۷-۱۸۳۰) نظريه‌پرداز سياسی فرانسوی-سوييسی، کنشگر سياسی و نويسنده‌ای بود که مدافع آزادی فردی در دوره‌ی پر فراز و نشیب انقلاب فرانسه، حکومت ناپلئون و بازگشت پادشاهی فرانسه بود. استدلال‌های او در دفاع از آزادیهای فردی و دولت نماينده‌ی مردم هم بر انديشه‌ی کلاسيک ليبرال و هم بر سياست فرانسه اثر گذاشت. «آزادی قدما در مقایسه با آزادی متجددان» (۱۸۱۶) که يکی از مهمترین مقالات کانستنت است، آزادی در روزگار قدیم را که به معنای آزادیهای رسمی سياسی ولی نه به معنای آزادیهای فردی بود با آزادی در عصر تجدد مقايسه می‌کند که محورش احترام گذاشتن به حقوق فردی، دولت نماينده‌ی مردم، حاکميت قانون و حق کسب و کار و تجارت است.
او در بخشی از این اثر خواندنی می‌آورد:
«آقایان، ابتدا از خود بپرسید که امروزه فردی انگلیسی، فرانسوی یا شهروندی در ایالات متحده آمریکا چه درک و دریافتی از واژه «آزادی» دارد. [با چشمپوشی از برخی تفاوتها] برای هرکدام از آنها آزادی به این معنی است که فقط ملزم به تبعیت از قانون باشد و اینکه بر اساس اراده مستبدانه هیچ فرد یا افرادی، بازداشت، زندانی، شکنجه و اعدام نشود.
برای آنان آزادی یعنی حق ابراز عقیده برای همگان، انتخاب شغل و پرداختن به آن، مدیریت و یا حتی سوءمدیریت دارایی خود؛ اینکه برای رفت و آمد به کسب اجازه نیاز نداشته باشند و به توضیح و توجیه انگیزه‌ها و مقاصدشان مجبور نباشند. آزادی یعنی حق همگان برای گردهمایی و همکاری با افراد دیگر، چه برای گفتگو درباره منافع، یا برای ابراز باورهای مذهبی، یا فقط برای وقت گذرانی به نحوی که دوست دارند و لذت میبرند. در نهایت، آزادی یعنی حق تاثیرگذاری بر دولت چه از طریق انتخاب مقامات مشخص و چه از طریق نمایندگان، دادخواهی و خواسته هایی که مقامات کمابیش مجبور به پاسخگویی به آنها هستند.
حال این آزادی را با آنچه در دوران باستان بود مقایسه کنید.
آزادی در دوران باستان بیشتر حقی جمعی انگاشته میشد و عبارت بود از مشارکت همگانی اما مستقیم در چندین بخش از کلیت حکومت: در رایزنیها، در میدانهای عمومی و درباره جنگ و صلح، در شکل گیری اتحادها با دولتهای خارجی، در رای دادن به قوانین، در قضاوتها، در بررسی حسابها، رفتارها و نظارت مقامات، در احضار آنها برای حضور در برابر اجتماع مردم، در متهم کردن، محکوم کردن و تبرئه کردن آنان. اما اگر در عهد باستان آزادی این گونه تعریف میشد، آنان همراه این آزادی جمعی، فرد را کاملا تحت انقیاد جامعه قرار میدادند.
در آن دوره تقریبا هیچ کدام از لذات آزادیهای دوران مدرن را مشاهده نمیکنید. تمام رفتارهای خصوصی تحت نظارت شدید قرار داشت. استقلال فردی اساسا به رسمیت شمرده نمیشد، نه در زمینه عقاید، نه در کار و نه در مذهب. حق انتخاب دین که ما آن را یکی از مهمترین حقوق میدانیم در دوران باستان جرم و کفر تلقی میشد.»
کتاب را از لینک زیر دانلود کنید:
http://bit.ly/2KSm6Ua
#کتاب #کتاب_توانا #توانا #آموزشکده_توانا
@Tavaana_Tavaanatech
اثر بنجامین کانستنت
ترجمه‌ای از توانا
بنجامین کانستنت (۱۷۶۷-۱۸۳۰) نظريه‌پرداز سياسی فرانسوی-سوييسی، کنشگر سياسی و نويسنده‌ای بود که مدافع آزادی فردی در دوره‌ی پر فراز و نشیب انقلاب فرانسه، حکومت ناپلئون و بازگشت پادشاهی فرانسه بود. استدلال‌های او در دفاع از آزادیهای فردی و دولت نماينده‌ی مردم هم بر انديشه‌ی کلاسيک ليبرال و هم بر سياست فرانسه اثر گذاشت. «آزادی قدما در مقایسه با آزادی متجددان» (۱۸۱۶) که يکی از مهمترین مقالات کانستنت است، آزادی در روزگار قدیم را که به معنای آزادیهای رسمی سياسی ولی نه به معنای آزادیهای فردی بود با آزادی در عصر تجدد مقايسه می‌کند که محورش احترام گذاشتن به حقوق فردی، دولت نماينده‌ی مردم، حاکميت قانون و حق کسب و کار و تجارت است.
او در بخشی از این اثر خواندنی می‌آورد:
«آقایان، ابتدا از خود بپرسید که امروزه فردی انگلیسی، فرانسوی یا شهروندی در ایالات متحده آمریکا چه درک و دریافتی از واژه «آزادی» دارد. [با چشمپوشی از برخی تفاوتها] برای هرکدام از آنها آزادی به این معنی است که فقط ملزم به تبعیت از قانون باشد و اینکه بر اساس اراده مستبدانه هیچ فرد یا افرادی، بازداشت، زندانی، شکنجه و اعدام نشود.
برای آنان آزادی یعنی حق ابراز عقیده برای همگان، انتخاب شغل و پرداختن به آن، مدیریت و یا حتی سوءمدیریت دارایی خود؛ اینکه برای رفت و آمد به کسب اجازه نیاز نداشته باشند و به توضیح و توجیه انگیزه‌ها و مقاصدشان مجبور نباشند. آزادی یعنی حق همگان برای گردهمایی و همکاری با افراد دیگر، چه برای گفتگو درباره منافع، یا برای ابراز باورهای مذهبی، یا فقط برای وقت گذرانی به نحوی که دوست دارند و لذت میبرند. در نهایت، آزادی یعنی حق تاثیرگذاری بر دولت چه از طریق انتخاب مقامات مشخص و چه از طریق نمایندگان، دادخواهی و خواسته هایی که مقامات کمابیش مجبور به پاسخگویی به آنها هستند.
حال این آزادی را با آنچه در دوران باستان بود مقایسه کنید.
آزادی در دوران باستان بیشتر حقی جمعی انگاشته میشد و عبارت بود از مشارکت همگانی اما مستقیم در چندین بخش از کلیت حکومت: در رایزنیها، در میدانهای عمومی و درباره جنگ و صلح، در شکل گیری اتحادها با دولتهای خارجی، در رای دادن به قوانین، در قضاوتها، در بررسی حسابها، رفتارها و نظارت مقامات، در احضار آنها برای حضور در برابر اجتماع مردم، در متهم کردن، محکوم کردن و تبرئه کردن آنان. اما اگر در عهد باستان آزادی این گونه تعریف میشد، آنان همراه این آزادی جمعی، فرد را کاملا تحت انقیاد جامعه قرار میدادند.
در آن دوره تقریبا هیچ کدام از لذات آزادیهای دوران مدرن را مشاهده نمیکنید. تمام رفتارهای خصوصی تحت نظارت شدید قرار داشت. استقلال فردی اساسا به رسمیت شمرده نمیشد، نه در زمینه عقاید، نه در کار و نه در مذهب. حق انتخاب دین که ما آن را یکی از مهمترین حقوق میدانیم در دوران باستان جرم و کفر تلقی میشد.»
کتاب را از لینک زیر دانلود کنید:
http://bit.ly/2KSm6Ua
#کتاب #کتاب_توانا #توانا #آموزشکده_توانا
@Tavaana_Tavaanatech
4 comments
Log in to comment
فراخوان رییسی خطاب به مردم: در شبکه‌های اجتماعی با من ارتباط داشته باشید
📌 رییس قوه قضاییه در فراخوانی از مردم خواسته نظرات خود را از طریق حساب کاربری‌اش در شبکه‌های اجتماعی به وی منتقل کنند. اتفاقی که مثل بعضی اقدامات اخیر رییسی خرق عادت است اما تا عملیاتی نشود چنگی به دل نمی‌زند و هنوز امتحان پس‌نداده و نمی‌توان به استقبالش رفت.
📌کم نیستند شهروندانی که طی همین سال‌ها به خاطر انتقاد به دستگاه قضا محاکمه و حتی زندانی شده‌اند. حتی وکلایی که به خاطر دفاع از موکلشان به زندان افتاده‌اند. حالا رییس قوه می‌خواهد بگوید کشتیبان را سیاست دگر آمده است.
📌اگر ایشان موفق به اصلاح ساختارهای غلط و رویه‌های خلاف قانون شود چه باک از دفاع و تشویق؟ ایشان احتمالا خوب می‌داند کسانی در شبکه‌های اجتماعی به او پیام می‌دهند که دستشان از همه جا کوتاه است و دیگر به دستگاه قضایی امیدی ندارند.
📌اما مسئله‌ای این میان وجود دارد؛ احتمالا پس از این فراخوان چند صدهزار نفر از طریق شبکه‌های اجتماعی به رییسی مراجعه کنند. آیا قاضی‌القضات ساز و کاری برای رسیدگی به تظلم‌خواهی این افراد تعبیه کرده است؟
📌به نظر می‌رسد دست کم در شرایط فعلی باید سیاست صبر و امتحان در پیش گرفت. صبر کنیم و به او فرصت دهیم و گفته‌هایش را بیازماییم.
📌به عنوان نمونه حالا که ایشان خواستار ارتباط از طریق شبکه‌های اجتماعی شده می‌داند که تلگرام و توییتر هر دو در ایران فیلتر است. طبعا منظورشان از شبکه‌های اجتماعی تنها اینستاگرام نیست و قاعدتا ایشان به آمار کاربران پیام‌رسان‌های ایرانی هم دسترسی دارد.
📌برای شروع بهتر است از اقدامات خود برای رفع فیلتر توییتر و تلگرام سخن بگویند. از زاویه حقوق شهروندی هم که نگاه کنیم که حق دارند تا ابزار ارتباطی‌شان را خودشان انتخاب کنند./امتداد
یخ جوش
https://t.me/joinchat/AAAAAFHM2npXOt5stPu1Vw
@IranFreedomList @IRAN24Live #Telegram
#ایران_راپس_میگیریم
برانداختن حکومت دستنشانده دینی تروریستی ضدایرانی ضدبشری اشغالگر ایران✊
#سازماندهی #اعتصاب #اعتراض #براندازی