الذكر أصل موالاة الله عز وجل ورأسها، والغفلة أصل معاداته ورأسها، فإن العبد لا يزال يذكر ربه عز وجل حتى يحبه فيواليه ، ولا يزال يغفل عنه حتى يبغضه ويعاديه.

قال الأوزاعي: قال حسان بن عطية : ما عادی عبدٌ ربه بشيء أشد عليه من أن يكره ذكره أو من يذكره.

(أخرجه البيهقي في «شعب الإيمان» (٢/ ٥٩٩-٦٠٠).

الوابلُ الصيِّب لابن القيم / صـ ١٧٢.
ㅤ