Allâh, Exalté et Très Haut, Créateur et Connaisseur parfait de l'âme du fils d'Adam, a dit d'elle:
((Certes l'âme est incitatrice au mal, excepté celui que mon Seigneur a comblé de Sa miséricorde. Très certainement, mon Seigneur est Très-Pardonneur et Très-Miséricordieux)) Yoûçouf (Joseph), v. 53.
L'érudit As-Sè'dî, qu'Allâh lui fasse miséricorde, a dit:
"((Certes l'âme est incitatrice au mal)), c'est-à-dire qu'elle ordonne beaucoup à l'homme de faire le mal, autrement dit la turpitude et les autres péchés.Car l'âme est la monture du diable, et c'est à travers elle qu'il entre auprès de l'être humain ((excepté celui que mon Seigneur a comblé de Sa miséricorde)), et l'a alors sauvé de son âme instigatrice, au point qu'elle soit devenue apaisée envers son Seigneur, assujettie à l'invitation à la guidée et rebelle à l'invitation à la perdition. Ceci ne provient en fait pas de l'âme mais de la grâce d'Allâh et Sa miséricorde envers son serviteur. ((Très certainement, mon Seigneur est Très-Pardonneur et Très-Miséricordieux)), c'est-à-dire qu'Il est Très-Pardonneur à celui qui aura perpétré les péchés et les désobéissances s'il s'en repent et revient à Allâh. ((Très-Miséricordieux)), en acceptant son repentir et lui facilitant la pratique des bonnes œuvres." Son Exégèse.
Sélection et traduction par Dr Aboû Fahîma Abd Ar-Rahmên Ayad
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قال الله سبحانه وتعالى عن نفس بني آدم، وهو خالقها؛ العليم بها: ((إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي ۚ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ )). [يوسف: 53].
قال العلامة السعدي رحمه الله:
"{ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ } أي: لكثيرة الأمر لصاحبها بالسوء، أي: الفاحشة، وسائرالذنوب؛ فإنها مركب الشيطان؛ ومنها يدخل على الإنسان { إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي }؛ فنجاه من نفسه الأمارة؛ حتى صارت نفسه مطمئنة إلى ربها، منقادة لداعي الهدى، متعاصية عن داعي الردى؛ فذلك ليس من النفس؛ بل من فضل الله ورحمته بعبده.
{ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ} أي: هو غفور لمن تجرأ على الذنوب والمعاصي؛ إذا تاب وأناب؛ { رَحِيمٌ } بقبول توبته، وتوفيقه للأعمال الصالحة." (تفسيره).
انتقاه وترجمه: د. أبو فهيمة عبد الرحمن عياد
((Certes l'âme est incitatrice au mal, excepté celui que mon Seigneur a comblé de Sa miséricorde. Très certainement, mon Seigneur est Très-Pardonneur et Très-Miséricordieux)) Yoûçouf (Joseph), v. 53.
L'érudit As-Sè'dî, qu'Allâh lui fasse miséricorde, a dit:
"((Certes l'âme est incitatrice au mal)), c'est-à-dire qu'elle ordonne beaucoup à l'homme de faire le mal, autrement dit la turpitude et les autres péchés.Car l'âme est la monture du diable, et c'est à travers elle qu'il entre auprès de l'être humain ((excepté celui que mon Seigneur a comblé de Sa miséricorde)), et l'a alors sauvé de son âme instigatrice, au point qu'elle soit devenue apaisée envers son Seigneur, assujettie à l'invitation à la guidée et rebelle à l'invitation à la perdition. Ceci ne provient en fait pas de l'âme mais de la grâce d'Allâh et Sa miséricorde envers son serviteur. ((Très certainement, mon Seigneur est Très-Pardonneur et Très-Miséricordieux)), c'est-à-dire qu'Il est Très-Pardonneur à celui qui aura perpétré les péchés et les désobéissances s'il s'en repent et revient à Allâh. ((Très-Miséricordieux)), en acceptant son repentir et lui facilitant la pratique des bonnes œuvres." Son Exégèse.
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قال الله سبحانه وتعالى عن نفس بني آدم، وهو خالقها؛ العليم بها: ((إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي ۚ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ )). [يوسف: 53].
قال العلامة السعدي رحمه الله:
"{ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ } أي: لكثيرة الأمر لصاحبها بالسوء، أي: الفاحشة، وسائرالذنوب؛ فإنها مركب الشيطان؛ ومنها يدخل على الإنسان { إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي }؛ فنجاه من نفسه الأمارة؛ حتى صارت نفسه مطمئنة إلى ربها، منقادة لداعي الهدى، متعاصية عن داعي الردى؛ فذلك ليس من النفس؛ بل من فضل الله ورحمته بعبده.
{ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ} أي: هو غفور لمن تجرأ على الذنوب والمعاصي؛ إذا تاب وأناب؛ { رَحِيمٌ } بقبول توبته، وتوفيقه للأعمال الصالحة." (تفسيره).
انتقاه وترجمه: د. أبو فهيمة عبد الرحمن عياد
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