In einer Erklärung des Vatikans hieß es, die päpstlichen Bullen oder Dekrete „spiegelten die gleiche Würde und die gleichen Rechte der indigenen Völker nicht angemessen wider“ und seien nie als Ausdruck des katholischen Glaubens angesehen worden.
Die Erklärung der Entwicklungs- und Bildungsbehörden des Vatikans markierte eine historische Anerkennung der eigenen Komplizenschaft des Vatikans bei den von europäischen Mächten begangenen Missbräuchen aus der Kolonialzeit.
Am Donnerstag begrüßten diese indigenen Führer die Erklärung als einen ersten guten Schritt, obwohl sie sich nicht mit der Aufhebung der Bullen selbst befasste und sich weiterhin von der Anerkennung der tatsächlichen Schuld des Vatikans an Missbräuchen distanzierte. In der Erklärung heißt es, die päpstlichen Dokumente seien von konkurrierenden Kolonialmächten für politische Zwecke „manipuliert“ worden, „um unmoralische Handlungen gegen indigene Völker zu rechtfertigen, die zeitweise ohne Widerstand kirchlicher Autoritäten durchgeführt wurden“.
Es sei richtig, „diese Fehler anzuerkennen“, die schrecklichen Auswirkungen der Assimilationspolitik der Kolonialzeit auf die indigenen Völker anzuerkennen und sie um Vergebung zu bitten.
Die Erklärung war eine Reaktion auf jahrzehntelange Forderungen der Ureinwohner an den Vatikan, die päpstlichen Bullen, die den portugiesischen und spanischen Königreichen die religiöse Unterstützung für die Ausweitung ihrer Gebiete in Afrika und Amerika zur Verbreitung des Christentums gaben, offiziell aufzuheben.
Diese Dekrete untermauern die „Doctrine of Discovery“, ein Rechtskonzept, das in einer Entscheidung des US Supreme Court von 1823 geprägt wurde und mittlerweile so verstanden wird, dass Eigentum und Souveränität über Land an Europäer übergingen, weil sie es „entdeckt“ hatten.
Der Vatikan bot keine Beweise dafür an, dass die drei päpstlichen Bullen (Dum Diversas 1452, Romanus Pontifex 1455 und Inter Caetera 1493) selbst formell außer Kraft gesetzt, aufgehoben oder zurückgewiesen worden waren, wie Vertreter des Vatikans oft gesagt haben. Aber es zitierte eine spätere Bulle, Sublimis Deus aus dem Jahr 1537, die bekräftigte, dass indigene Völker nicht ihrer Freiheit oder ihres Eigentums beraubt und nicht versklavt werden sollten.
Kardinal Michael Czerny, der kanadische Jesuit, dessen Büro die Erklärung mitverfasst hat, betonte, dass die ursprünglichen Bullen vor langer Zeit außer Kraft gesetzt worden seien und dass die Verwendung des Begriffs „Doktrin“ – der in diesem Fall ein juristischer Begriff ist, kein religiöser – hatte zu Jahrhunderten der Verwirrung über die Rolle der Kirche geführt.
Er betonte, dass es bei der Erklärung nicht nur darum gehe, die historischen Aufzeichnungen zu korrigieren, sondern „um zu entdecken, zu identifizieren, zu analysieren und zu versuchen, das zu überwinden, was wir heute nur als anhaltende Auswirkungen des Kolonialismus bezeichnen können“.
https://apnews.com/article/vatican-indigenous-papal-bulls-pope-francis-062e39ce5f7594a81bb80d0417b3f902
@ https://t.me/PaulaPCay
Die Erklärung der Entwicklungs- und Bildungsbehörden des Vatikans markierte eine historische Anerkennung der eigenen Komplizenschaft des Vatikans bei den von europäischen Mächten begangenen Missbräuchen aus der Kolonialzeit.
Am Donnerstag begrüßten diese indigenen Führer die Erklärung als einen ersten guten Schritt, obwohl sie sich nicht mit der Aufhebung der Bullen selbst befasste und sich weiterhin von der Anerkennung der tatsächlichen Schuld des Vatikans an Missbräuchen distanzierte. In der Erklärung heißt es, die päpstlichen Dokumente seien von konkurrierenden Kolonialmächten für politische Zwecke „manipuliert“ worden, „um unmoralische Handlungen gegen indigene Völker zu rechtfertigen, die zeitweise ohne Widerstand kirchlicher Autoritäten durchgeführt wurden“.
Es sei richtig, „diese Fehler anzuerkennen“, die schrecklichen Auswirkungen der Assimilationspolitik der Kolonialzeit auf die indigenen Völker anzuerkennen und sie um Vergebung zu bitten.
Die Erklärung war eine Reaktion auf jahrzehntelange Forderungen der Ureinwohner an den Vatikan, die päpstlichen Bullen, die den portugiesischen und spanischen Königreichen die religiöse Unterstützung für die Ausweitung ihrer Gebiete in Afrika und Amerika zur Verbreitung des Christentums gaben, offiziell aufzuheben.
Diese Dekrete untermauern die „Doctrine of Discovery“, ein Rechtskonzept, das in einer Entscheidung des US Supreme Court von 1823 geprägt wurde und mittlerweile so verstanden wird, dass Eigentum und Souveränität über Land an Europäer übergingen, weil sie es „entdeckt“ hatten.
Der Vatikan bot keine Beweise dafür an, dass die drei päpstlichen Bullen (Dum Diversas 1452, Romanus Pontifex 1455 und Inter Caetera 1493) selbst formell außer Kraft gesetzt, aufgehoben oder zurückgewiesen worden waren, wie Vertreter des Vatikans oft gesagt haben. Aber es zitierte eine spätere Bulle, Sublimis Deus aus dem Jahr 1537, die bekräftigte, dass indigene Völker nicht ihrer Freiheit oder ihres Eigentums beraubt und nicht versklavt werden sollten.
Kardinal Michael Czerny, der kanadische Jesuit, dessen Büro die Erklärung mitverfasst hat, betonte, dass die ursprünglichen Bullen vor langer Zeit außer Kraft gesetzt worden seien und dass die Verwendung des Begriffs „Doktrin“ – der in diesem Fall ein juristischer Begriff ist, kein religiöser – hatte zu Jahrhunderten der Verwirrung über die Rolle der Kirche geführt.
Er betonte, dass es bei der Erklärung nicht nur darum gehe, die historischen Aufzeichnungen zu korrigieren, sondern „um zu entdecken, zu identifizieren, zu analysieren und zu versuchen, das zu überwinden, was wir heute nur als anhaltende Auswirkungen des Kolonialismus bezeichnen können“.
https://apnews.com/article/vatican-indigenous-papal-bulls-pope-francis-062e39ce5f7594a81bb80d0417b3f902
@ https://t.me/PaulaPCay
Comments
Be the first to add a comment
Log in to comment