قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

قول الإنسان : شاءت الأقدار، او شاءت الظروف، ألفاظ منكرة؛ لأن الظروف جمع ظرف، وهو الأزمان والزمن لا مشيئة له، والقدر لا مشيئة له، وإنما الذي يشاء هو الله عز وجل، نعم لو قال : اقتضى قدر الله كذا وكذا، فلا بأس به .

فتاوى أركان الإسلام : (237)