#المیزان 8️⃣6️⃣ | عالم‌نُماهایی که داد علامه را درآورده‌اند!
📝در مواجهه با صحنه بسیار محرک شهوانی، یک انسان عادی، شاید، عنان از کف دهد، یک انسان عالی و توحیدمدار، اما کوه تکان بخورد، نمی‌لغزد.
برخی از مفسران، در تفسیر معنای "برهان" در این آیه که: «وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ ۖ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَن رَّأَىٰ بُرْهَانَ رَبِّهِ (اگر یوسف برهان پروردگارش را نمی‌دید به زلیخا میل می‌کرد)، چنان سخیفانه سخن گفته‌اند که حتی مفسر مودّب و باعفت کلامی چون علامه طباطبایی را هم به آه و نفرین کشانده‌اند.
لذا می‌فرماید:
▪️«خدا عذاب كند آن دسته از عالم‌نُمايانى را كه در كتاب‌هاى خود چيزهايى مى‌نويسند كه برگشتش به اين شود كه آن يوسفى كه خداى تعالى سوره‌اى كامل به عنوان «احسن القصص » در قرآن عربى مبين در حقّش نازل كرده تا مردم به وى اقتداء كنند، همان پيغمبرى است كه ميان دو پاى يك زن زانيه نشست و بند جامه خود را باز كرد تا با او زنا كند، مردم بايد به چنين پيغمبرى اقتدا كنند، و اگر در چنين حالى پروردگارشان مكرر از اين عمل نهيشان كرد مانند يوسف گوش به هاتف غيبى نداده سرگرم كار خود باشند و اگر هاتف غيبى سه نوبت، آيات زاجره بر ايشان بخواند، و آن توبيخ‌ها و تهديدهاى شديد را بنمايد و حتى اگر ايشان را به مرغى تشبيه كند كه با غير همسر خود درآميخته و پرش ريخته و بى‌پر در آشيانه‌اش افتاده باز هم گوش ندهند و همچنان زناكارى را ادامه دهند تا آنكه جبرئيل نازل شود و ايشان را به جبر از فاحشه‌اى كه به حالت طاق باز برهنه افتاده جدا كند!!
▪️راستى اگر بى‌شرم‌ترين فواحش و زناكاران و دريده‌چشم‌ترين و بى‌آبروترين آنان در حال زنا به كمترين برخوردى از برخوردهايى كه براى يوسف نقل كرده‌اند برخورد كند، قطعا نبضش از حركت مى‌مانَد و اعضايش خشك مى‌شود. پس اين يوسف (معاذالله) چقدر مى‌بايستى بى‌شرم و گمراه باشد كه با آن همه برخورد همچنان به كار زشت و نامشروع خود سرگرم باشد؟
▪️در مذمّت صاحبان اين قول چه خوب گفته‌اند بعضى از مفسرين كه :
اين طايفه (عالم‌نماها)، يوسف (عليه‌السّلام ) را در اين واقعه متهم كرده‌اند با اينكه هر كس كمترين ارتباطى با يوسف داشته بر برائت و پاكى او شهادت داده از خدا گرفته تا خود زليخا:
1️⃣ اما خداى تعالى فرموده : «انه من عبادنا المخلصين »
2️⃣ و شاهدى كه اهل خانه عزيز بوده گفته : «ان كان قميصه قد من قبل » - تا آخر دو آيه -
3️⃣ و اما عزيز گناه را به گردن همسرش انداخته و گفته : «انه من كيد كن »
4️⃣ خود زليخا گفته : «الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه و انه لمن الصادقين »،
5️⃣ و زنان اشرافى مصر گفته‌اند: «حاش للّه ما علمنا عليه من سوء»
6️⃣ يوسف كه خدا او را راستگو خوانده خودش اين تهمت‌ها را از خود دفع كرده و گفته : «انى لم اخنه بالغيب ».
❓حال با اينكه همه نامبردگان به طهارت دامن يوسف گواهى داده‌اند چرا عده‌اى سبك مغز اين حرف‌ها را از خود درست مى‌كنند، و دست به دست مى‌گردانند؟»
📚 ترجمه تفسير الميزان، ج11، ص188.
@AllameTabatabaei
📝در مواجهه با صحنه بسیار محرک شهوانی، یک انسان عادی، شاید، عنان از کف دهد، یک انسان عالی و توحیدمدار، اما کوه تکان بخورد، نمی‌لغزد.
برخی از مفسران، در تفسیر معنای "برهان" در این آیه که: «وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ ۖ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَن رَّأَىٰ بُرْهَانَ رَبِّهِ (اگر یوسف برهان پروردگارش را نمی‌دید به زلیخا میل می‌کرد)، چنان سخیفانه سخن گفته‌اند که حتی مفسر مودّب و باعفت کلامی چون علامه طباطبایی را هم به آه و نفرین کشانده‌اند.
لذا می‌فرماید:
▪️«خدا عذاب كند آن دسته از عالم‌نُمايانى را كه در كتاب‌هاى خود چيزهايى مى‌نويسند كه برگشتش به اين شود كه آن يوسفى كه خداى تعالى سوره‌اى كامل به عنوان «احسن القصص » در قرآن عربى مبين در حقّش نازل كرده تا مردم به وى اقتداء كنند، همان پيغمبرى است كه ميان دو پاى يك زن زانيه نشست و بند جامه خود را باز كرد تا با او زنا كند، مردم بايد به چنين پيغمبرى اقتدا كنند، و اگر در چنين حالى پروردگارشان مكرر از اين عمل نهيشان كرد مانند يوسف گوش به هاتف غيبى نداده سرگرم كار خود باشند و اگر هاتف غيبى سه نوبت، آيات زاجره بر ايشان بخواند، و آن توبيخ‌ها و تهديدهاى شديد را بنمايد و حتى اگر ايشان را به مرغى تشبيه كند كه با غير همسر خود درآميخته و پرش ريخته و بى‌پر در آشيانه‌اش افتاده باز هم گوش ندهند و همچنان زناكارى را ادامه دهند تا آنكه جبرئيل نازل شود و ايشان را به جبر از فاحشه‌اى كه به حالت طاق باز برهنه افتاده جدا كند!!
▪️راستى اگر بى‌شرم‌ترين فواحش و زناكاران و دريده‌چشم‌ترين و بى‌آبروترين آنان در حال زنا به كمترين برخوردى از برخوردهايى كه براى يوسف نقل كرده‌اند برخورد كند، قطعا نبضش از حركت مى‌مانَد و اعضايش خشك مى‌شود. پس اين يوسف (معاذالله) چقدر مى‌بايستى بى‌شرم و گمراه باشد كه با آن همه برخورد همچنان به كار زشت و نامشروع خود سرگرم باشد؟
▪️در مذمّت صاحبان اين قول چه خوب گفته‌اند بعضى از مفسرين كه :
اين طايفه (عالم‌نماها)، يوسف (عليه‌السّلام ) را در اين واقعه متهم كرده‌اند با اينكه هر كس كمترين ارتباطى با يوسف داشته بر برائت و پاكى او شهادت داده از خدا گرفته تا خود زليخا:
1️⃣ اما خداى تعالى فرموده : «انه من عبادنا المخلصين »
2️⃣ و شاهدى كه اهل خانه عزيز بوده گفته : «ان كان قميصه قد من قبل » - تا آخر دو آيه -
3️⃣ و اما عزيز گناه را به گردن همسرش انداخته و گفته : «انه من كيد كن »
4️⃣ خود زليخا گفته : «الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه و انه لمن الصادقين »،
5️⃣ و زنان اشرافى مصر گفته‌اند: «حاش للّه ما علمنا عليه من سوء»
6️⃣ يوسف كه خدا او را راستگو خوانده خودش اين تهمت‌ها را از خود دفع كرده و گفته : «انى لم اخنه بالغيب ».
❓حال با اينكه همه نامبردگان به طهارت دامن يوسف گواهى داده‌اند چرا عده‌اى سبك مغز اين حرف‌ها را از خود درست مى‌كنند، و دست به دست مى‌گردانند؟»
📚 ترجمه تفسير الميزان، ج11، ص188.
@AllameTabatabaei
Comments
Be the first to add a comment
Log in to comment