У Фихте всё вытекает из Ich, из внутреннего субъекта. Фихте, ученик Канта, принял от Канта непознаваемость вещи в себе. Кант говорил, что мы не имеем интуиции Бога, души, мира. Когда начинаем обо всем этом рассуждать, наше сознание рассыпается на противоречия. Но идеи Бога, души, мира необходимы, потому что без них невозможно ничего знать. Бог необходимо существует как принцип единства и целостности мира, иначе мы лишимся мира. Поэтому — душераздирающее противоречие у Канта. С одной стороны, Бог существует априори с необходимостью, с другой — Он нам не дан никаким постижимым образом. Идея Бога есть таким образом регулятивное, но не конститутивное начало. Такая идея придает наблюдаемым вещам общность, единство. Так мы, например, говорим в целом об античности, о Средних веках и т.д. Мы умеем схватывать целостность явлений. Но признавать такую целостность еще не значит познавать Бога и тем более верить в Него. Кто же тогда Кант? Атеист? Ничего подобного. «Я, напротив, — говорил он, — хочу освободить веру от разума. Она должна верить свободно». Тут конечно у Канта путаница. У Гегеля здесь нет никакой путаницы. Абсолютный монизм.
Из бесед А.Ф. Лосева с В.В. Бибихиным.
Из новейших лекций
● Журнал Финиковый компот передает:
"Джон Макдауэл — один из самых загадочных философов наших дней. И неудивительно, учитывая, что это аналитическое гегельянство. Разобраться в таком материале непросто. А тут Дмитрий Иванов прочитал доклад об основах этого странного учения. Дмитрий молодец".
● Это в конце мая, а в начале, в том же лектории проходила интересная лекция по политической теологии, а точнее о понятии "нация". Как оно связано с религией, с государством, с "модерностью" и пр. Читает Алексей Миллер "Нация или могущество мифа".
Из пополнений библиотеки Imwerden и аннонсов Academia.edu
● На Академии появилась монография А.С. Мелькова с интригующим названием "Исполин знания: жизнеописание протоиерея А.В. Горского: монография"
Из аннотации:
Монография посвящена личности протоиерея А. В. Горского (1812—1875 — ректора Московской Духовной Академии, выдающегося церковного историка, археографа и педагога. Впервые в отечественной историографии образ протоиерея А. В. Горского предстает во всей своей полноте.
В книге обстоятельно изложена биография протоиерея А. В. Горского, исследованы его научные методы, дана оценка вклада ученого в развитие богословия, церковно-исторического и филологического знания в России, вводятся в научный оборот архивные источники, хранящиеся в отделе рукописей Российской государственной библиотеки. Читатель откроет для себя малоизученные страницы из истории русской духовной школы, узнает новые факты, связанные с развитием отечественной науки в XIX веке.
● Выложен в открытый доступ сборник по материалам конференции "Бестиарий как ars combinatorica", состоявшейся 18-19 января 2019 года в РГГУ.
Из аннотации:
Основная тема сборника - бестиарное выражение искусства сочетать, комбинировать. На широком и разнообразном материале авторы статей, известные российские ученые, показывают универсальность бестиарной метафорики для интерпретации сложных комбинаторных связей, лежащих в основе многих произведений литературы и искусства.
/ Сложно и коряво, но все искупают статьи следующих ученых:
- А.Е. Махов "Комбинаторика как игра в прятки. Фигуры убавления в бестиарном теле дьявола: иконография и тексты Раннего Нового времени".
- О.А. Кулагина "Бестиарная комбинаторика в творчестве Жака Превера
- Е.В. Халтрин-Халтурина "Морской бестиарий сэра Гийона (из примечаний к поэме Спенсера "Королева фей".
- О.Л. Довгий "Как баснословная химера", или Вепрь во главе крокодильих стад
Из бесед А.Ф. Лосева с В.В. Бибихиным.
Из новейших лекций
● Журнал Финиковый компот передает:
"Джон Макдауэл — один из самых загадочных философов наших дней. И неудивительно, учитывая, что это аналитическое гегельянство. Разобраться в таком материале непросто. А тут Дмитрий Иванов прочитал доклад об основах этого странного учения. Дмитрий молодец".
● Это в конце мая, а в начале, в том же лектории проходила интересная лекция по политической теологии, а точнее о понятии "нация". Как оно связано с религией, с государством, с "модерностью" и пр. Читает Алексей Миллер "Нация или могущество мифа".
Из пополнений библиотеки Imwerden и аннонсов Academia.edu
● На Академии появилась монография А.С. Мелькова с интригующим названием "Исполин знания: жизнеописание протоиерея А.В. Горского: монография"
Из аннотации:
Монография посвящена личности протоиерея А. В. Горского (1812—1875 — ректора Московской Духовной Академии, выдающегося церковного историка, археографа и педагога. Впервые в отечественной историографии образ протоиерея А. В. Горского предстает во всей своей полноте.
В книге обстоятельно изложена биография протоиерея А. В. Горского, исследованы его научные методы, дана оценка вклада ученого в развитие богословия, церковно-исторического и филологического знания в России, вводятся в научный оборот архивные источники, хранящиеся в отделе рукописей Российской государственной библиотеки. Читатель откроет для себя малоизученные страницы из истории русской духовной школы, узнает новые факты, связанные с развитием отечественной науки в XIX веке.
● Выложен в открытый доступ сборник по материалам конференции "Бестиарий как ars combinatorica", состоявшейся 18-19 января 2019 года в РГГУ.
Из аннотации:
Основная тема сборника - бестиарное выражение искусства сочетать, комбинировать. На широком и разнообразном материале авторы статей, известные российские ученые, показывают универсальность бестиарной метафорики для интерпретации сложных комбинаторных связей, лежащих в основе многих произведений литературы и искусства.
/ Сложно и коряво, но все искупают статьи следующих ученых:
- А.Е. Махов "Комбинаторика как игра в прятки. Фигуры убавления в бестиарном теле дьявола: иконография и тексты Раннего Нового времени".
- О.А. Кулагина "Бестиарная комбинаторика в творчестве Жака Превера
- Е.В. Халтрин-Халтурина "Морской бестиарий сэра Гийона (из примечаний к поэме Спенсера "Королева фей".
- О.Л. Довгий "Как баснословная химера", или Вепрь во главе крокодильих стад
Comments
Be the first to add a comment
Log in to comment