✍ @MitraJashni

📌فکر می‌کنید چرا عبدالله مهتدی،
دبیرکل حزب کومله، کسانی را که به اتحاد او و حزب‌اش با فرقه تروریست رجوی اعتراض کرده‌اند،
راستگرای افراطی فاشیست خطاب کرده است؟

🔹مشکل احزاب کردی از آغاز این بوده است که به دلیل پیشینه مارکسیستی و تمایل به سیاست‌ هویتگرایانه (هم پ‌ک‌ک هم پژاک هم حزب دموکرات هم کومله) هویت کردی را در نفی ایران و هویت ایرانیِ کردها تعریف کرده‌اند.

🔹در یک مثال ساده‌‌تر مثلا کودک کردی که در اقلیم کردستان عراق آموزش می‌بیند و مدرسه می‌رود، ساسانیان و اشکانیان و هخامنشیان را بخشی از پیشینه و میراث فرهنگی خودش نمی‌بیند و همین امر هم موجب می‌شود که ان گارد دفاعی لازم برای ایستادگی در برابر اسلام یا هر ایدئولوژی وارداتی را نداشته باشد. نمونه بارز دیگر در افغانستان؛ چرا سکولارهای افغانستان اینقدر ضعیف هستند و هیچ محلی از اعراب ندارند (حتی از ایران بدتر)؟

🔹پاسخ ساده است، همانطور که در اروپا رنسانس بدون تکیه بر میراث رومی-یونانی-ژرمنی ناممکن بود، در ایران و گستره ایرانشهر هم بدون تکیه بر فرهنگ پیشااسلامی و پیشینه ایرانشهری، پروژه سکولاریسم ناممکن است.

🔹فقط با کار فرهنگی و مبارزه با اسلام، سکولاریسم میسر نمی‌شود؛ شما محال است بدون ساختن یک افسانه مشترک قدرتمند، بتوانید از کیان یک ملت دفاع کنید.
نتیجه هویت‌سازی و نفی پیشینه تاریخی این می‌شود که حافظه‌‌تان مانند ماهی گُلی عمل کند و شما دست‌تان را برای یافتن متحد به سوی قاتلان همان قوم و قبیله‌ای که سنگ‌شان را به سینه می‌زنید دراز می‌کنید.

🔹[بماند که سیاست‌بازی با قبیله‌گرایان نتیجه‌اش می‌شود همین غذای مانده کپک‌زده که بوی گند و تعفن‌اش همه جا را برمی‌دارد. یادتان می‌آید روزماله‌نگاران کمپ خاندان بابااکبر با همراهی فمینیست‌های دوآتشه و بشرهای فعال حقوق چه دست و کف و هورایی برای مهتدی می‌زدند و‌ جهت مصاحبه و لایو اختصاصی با او از هم سبقت می‌گرفتند؟]

@PN_KFP

Comments

Be the first to add a comment