ИТОГ О ДУХОВНОСТИ
Я много размышляла эти дни о вышесказанном. И пришла вот к чему.
МОЛИТЬСЯ – это духовно. Она – страстная молитвенница, но почему-то соседи на её улице смеются, что кроме молитв она ничего не может делать, глядя на её запущенный огород, грязный дом, двор и одиноко бродящего мужа.
ОДЕВАТЬСЯ СКРОМНО – это духовно. Он запрещал своим дочерям носить шорты, подстригать волосы, потому что грешно. Но, когда они выросли, для него вдруг стало открытием, что за скромным христианским видом оказались пустые души, стремящиеся к миру. Он выгнал из дома сначала среднюю, затем и младшую. Ночевали на вокзале, ушли в мир. А он продолжает заботиться о духовном.
ПРОПОВЕДЫВАТЬ с кафедры – это духовно. Он был одним из лучших проповедников долгое время. А потом оказалось, что после проповеди он шел к своей любовнице.
ЕЗДИТЬ на КОНФЕРЕНЦИИ – это духовно. Только при входе в конференц-зал почему-то стоит полицейский с собакой, ища наркотики у христианской молодежи.
УЧИТЬСЯ в семинарии – это духовно. Он учился. Только каждую новую сессию сдавал с задержкой в полгода, потому что ночами тусил со студентами, гуляя в "Мафию", "УНО" и "поклонялся Богу" под христианские песни, а днем на лекциях спал.
БЫТЬ МАРФОЙ – это духовно. Она была вездесущей и незаменимой. Но, когда вдруг ее не пригласили готовить на очередном мероприятии, а затем поделились угощением от иной Марфы, она выбросила еду в мусор.
СЛУЖИТЬ В ХРИСТИАНСКОЙ ОРГАНИЗАЦИИ – это духовно. Однажды он громко захохотал с вопроса: "Как звали отца Саула?" Сказал, что едва ли помнит, кто такой Саул, а тем более – имя его отца.
Какая она – эта духовность? Можно ли её потрогать, увидеть, ощутить, надеть, пропеть? Я пришла к заключению, что все наши критерии не работают, что кажущееся благочестивым часто скрывает зловоние, а бледно-серое оказывается тихим благоуханием для небес. Активность в церкви ничего не значит: фарисеи тоже были активны. Знания ничего не гарантируют – книжники знали куда больше нас. Жертвенность? Анания и Сапфира тоже были довольны собой.
Кто-то сказал, что снег скрипит под ногами от того, что мы ломаем снежинкам хребты. Подумалось, что вот она где эта духовность: она проявляется тогда, когда нас давит сверху и сбоку, когда под гнетом проблем и испытаний наш стержень хрустит, надламывается и можно заглянуть внутрь своего "хребта". Наша духовность видна в часы утрат, трагедий, ссор, надрывов и изломов. Вот тогда понятно есть она или нет, кто мы на самом деле. В мирное время она держит нос по ветру, играет красками хамелеона, а в зимние дни, в часы 11 главы Евреям, – она видна, как на ладони. Что мне глядеть на ближнего: "что тебе до того? ты иди за Мною." (Иоан.21:22)
Я много размышляла эти дни о вышесказанном. И пришла вот к чему.
МОЛИТЬСЯ – это духовно. Она – страстная молитвенница, но почему-то соседи на её улице смеются, что кроме молитв она ничего не может делать, глядя на её запущенный огород, грязный дом, двор и одиноко бродящего мужа.
ОДЕВАТЬСЯ СКРОМНО – это духовно. Он запрещал своим дочерям носить шорты, подстригать волосы, потому что грешно. Но, когда они выросли, для него вдруг стало открытием, что за скромным христианским видом оказались пустые души, стремящиеся к миру. Он выгнал из дома сначала среднюю, затем и младшую. Ночевали на вокзале, ушли в мир. А он продолжает заботиться о духовном.
ПРОПОВЕДЫВАТЬ с кафедры – это духовно. Он был одним из лучших проповедников долгое время. А потом оказалось, что после проповеди он шел к своей любовнице.
ЕЗДИТЬ на КОНФЕРЕНЦИИ – это духовно. Только при входе в конференц-зал почему-то стоит полицейский с собакой, ища наркотики у христианской молодежи.
УЧИТЬСЯ в семинарии – это духовно. Он учился. Только каждую новую сессию сдавал с задержкой в полгода, потому что ночами тусил со студентами, гуляя в "Мафию", "УНО" и "поклонялся Богу" под христианские песни, а днем на лекциях спал.
БЫТЬ МАРФОЙ – это духовно. Она была вездесущей и незаменимой. Но, когда вдруг ее не пригласили готовить на очередном мероприятии, а затем поделились угощением от иной Марфы, она выбросила еду в мусор.
СЛУЖИТЬ В ХРИСТИАНСКОЙ ОРГАНИЗАЦИИ – это духовно. Однажды он громко захохотал с вопроса: "Как звали отца Саула?" Сказал, что едва ли помнит, кто такой Саул, а тем более – имя его отца.
Какая она – эта духовность? Можно ли её потрогать, увидеть, ощутить, надеть, пропеть? Я пришла к заключению, что все наши критерии не работают, что кажущееся благочестивым часто скрывает зловоние, а бледно-серое оказывается тихим благоуханием для небес. Активность в церкви ничего не значит: фарисеи тоже были активны. Знания ничего не гарантируют – книжники знали куда больше нас. Жертвенность? Анания и Сапфира тоже были довольны собой.
Кто-то сказал, что снег скрипит под ногами от того, что мы ломаем снежинкам хребты. Подумалось, что вот она где эта духовность: она проявляется тогда, когда нас давит сверху и сбоку, когда под гнетом проблем и испытаний наш стержень хрустит, надламывается и можно заглянуть внутрь своего "хребта". Наша духовность видна в часы утрат, трагедий, ссор, надрывов и изломов. Вот тогда понятно есть она или нет, кто мы на самом деле. В мирное время она держит нос по ветру, играет красками хамелеона, а в зимние дни, в часы 11 главы Евреям, – она видна, как на ладони. Что мне глядеть на ближнего: "что тебе до того? ты иди за Мною." (Иоан.21:22)
9 comments
Log in to comment
Спасибо 👍🙏
Можем и в себе ошибаться.
Будут такие ситуации, когда мы будем обязаны сделать выбор, который все откроет, нам о себе. А Бог видит сердце.
Потому и допущены испытания.
Каждый будет испытан.
первое, как мне кажется, имеет существенный недостаток того, что ежедневная жизнь перестает восприниматься как поле для подвига и брани и благодарения и поиска улучшения ситуации внутренней и все перекладывается на какие-то героические и мало-имеющие отношение к моей жизни свершения будущего. т.е. упускается текущее положение дел в угоду чему-то далёкому и эфемерному.
второе, как мне представляется, мы и призваны преодолеть с помощью Божией, т.е. это никакая не новость, что все наши дела без Бога вырождаются в показуху и смерть.
https://youtu.be/vcaTGonwvOM
Естественно, что для истинно пребывающего в вере будет нормой ежедневное приближение к Господу через Писание и самоанализ - "вникай в себя и в учение". Это уроки в классе, а контрольный срез - это наши испытания.