​​БОЖЕСТВЕННОЕ "Я ЕСМЬ"

Для современного читателя старославянское "Я есмь" довольно нейтральное словосочетание, чего нельзя сказать о евреях времен Иисуса Христа. Никто из людей не смел его произнести. Чтобы понять почему, нужно вернуться к горящему кусту. Там Моисей, получая от Бога задание вывести народ из рабства, задается вопросом: "…вот, я приду к сынам Израилевым и скажу им: Бог отцов ваших послал меня к вам. А они скажут мне: как Ему имя? Что сказать мне им? Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий." (Исх.3:13-14)

Это личное имя Бога Израиля ЯХВЕ означало "Я – Бог, который вечно существует, который вне времени, пространства и материи". Произносить формулу "Я ЕСМЬ" было сродни богохульству, и каждый раз, когда Иисус говорил её вслух, сердца иудеев разрывал гнев.

Спасителя не просто так интересовало, за кого Его почитают люди и ученики (Мр.8:27). Существует истина: как ты представляешь себе Бога, так ты и живешь. Один душепопечитель с большим опытом сказал, что грехи людей, с которыми ему довелось работать, были неразрывно связаны с их неправильным пониманием Бога. Ложные представления о Христе удаляют нас от Него, искажают мышление, открывают двери для греха.

Узкое понимание Христа делает ограниченным и наше посвящение Ему. Если Он для тебя только врач, тогда ты прибегаешь к Нему лишь в моменты недугов. Если для тебя Он только судья – тогда, кроме страха и слепого подчинения правилам, ты не испытываешь к Нему других чувств. Если для тебя Он всего лишь обеспечитель, тогда тебе нужна только Его полная рука.

Христос же сказал, что Он:
🏷 хлеб жизни (Ин.6:35,48,51)
🏷 свет миру (Ин.8:12)
🏷 дверь овцам (Ин.10:7,9)
🏷 добрый пастырь (Ин.10:11-14)
🏷 воскресение и жизнь (Ин.11:25)
🏷 путь, истина и жизнь (Ин.14:6)
🏷 истинная виноградная лоза (Ин.15:1,5)

А за кого ты почитаешь Христа? Каждая Его характеристика не просто описывает природу Христа, но призывает меня к определенному действию. Возвращаемся к христоцентричности.
#христоцентричность