دقیقا بعد مرگ مشخص نیست و نباید بگیم دین جهل هست. خود هر دستکاهی تنبیه و تشویق داره و اکر نداشت دزدی و کارهای خلاف زیاد میشد. اگر زندان و کیفر نبود خلاف زیادتر میشد. پس اینکه اگر مثلا بگیم انسان عقوبت کارهاش رو در عالمی دیگه ببینه خیلی حرف سطحی نیست. منتها نباید به اسم دین کاسبی کرد و زور گفت به مردم. اتفاقا مولوی در یک مثال درباره دین و دنیا نظرش اینه که کسی شتر رو داشته باشه پشمشم داره و افراد مومن واقعی در دنیا رو هم دارن و خوب زندکی میکنن.‌ حتی از دیدگاه مولوی جایی که کتاب مقدس میگه اسراف نکنید رو منظور از اسراف رو تلف کردن وقت میبینه بیشتر ولی این حکومت مگیه مردم نخورید که اسرافه و خوب زندگی نکنید تا برین بهشت خلاف دین هست

یه استاد بزرگی میگفت بهشت و جهنم‌همین‌دنیاست میگفت پل صراط همین دنیاست گفتم‌چطور استاد اینو میگید؟ گفت با یه باید و نباید این دنیا رو جهنم یا بهشت میکنی گفت موقعی که باید کمک کنی به انسانی و نمیکنی و موقعی نباید به ظالمی کمک کنی و میکنی در پایان کیر تمام شغالهای سرزمینم ایران تو کص مامان و بابا تمام طرفداران و شاشبریها و گهسیجیان و شخص خائنه ایی و مژتبی اخته وند حروم زاده و در پایان گوزاهدین خرفت و تمام نژادپرستان کونی حروم زاده از جمله اکنت خشایار هخامنشی، مهرداد،اشک نهم اووووو