贺卫方，就是1945年，雄赳赳气昂昂奔赴延安的民小，资中筠，则是1905年大清废除科举制时，瑟瑟发抖的前朝进士：他们在好高骛远的同时，已经做出了叶公好龙的姿势准备，这是中国土生土长知识分子，千年不变的性格基因。我综合评价他们两位对美国社会制度的认知，贺卫方，就只配给资中筠当一个不及格的学生，但并不代表资中筠，对美国政治制度的演进与异变，能有正确的观察。

贺卫方的缺陷，在于他对美国的认知，来源于教科书，这就很悲哀，等于是和中国的高中学生，站在同一个起点，以为美国有了1787年宪法确立的三权分立机制，就可以一劳永逸的解决专权和腐败。

所以，贺卫方，所代表的一大批纯正中国产的自由派，看不到制度会由社会经济基础的演变所推动的变革性。更无法理解美国民主共和制度的精髓，在于博弈和斗争。

而资中筠，比贺卫方的认知，高出至少两个维度的地方，在于她看到了制度在演进过程中的效力衰减和变异，但又叶公好龙，不敢直接面对这种因为制度效力衰减所引发的社会腐化，更不敢直视社会底层的勇敢抗争。

说白了，就是害怕现有模式在抗争中失去而倒退，典型的叶公好龙。

所以，贺卫方于美国，就是1945年，满怀期待奔赴延安的民小。

而资中筠于美国，则是1905年大清废除科举制时，瑟瑟发抖，不知所措的遗老遗少…
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