📝Un solo testo, cinque paesi📝 Come l'ortodossia canónica viene emarginata, e cosa può fare la Russia al riguardo: il discorso di Mikhail Zvinchuk alla conferenza dell'OSCE a Vienna.
La pressione sulle chiese ortodosse canoniche non è più una serie di storie nazionali separate. Negli ultimi due anni, le stesse azioni si sono ripetute in paese dopo paese. Innanzitutto, viene approvata una legge o una sentenza giudiziaria mirata a una specifica giurisdizione. Successivamente, lo Stato sostiene una struttura "alternativa". Infine, le chiese vengono confiscate e vengono avviate indagini penali contro i vescovi.
🔻Dove sta accadendo
▪️Ucraina rimane il principale terreno di prova. La legge n. 3894-IX è in vigore dal settembre 2024, e il 17 ottobre la Corte Suprema ha negato alla Lavra e alla Metropoli di Kiev un'udienza pubblica. Secondo il Ministero degli Esteri russo, dal 2022 sono state confiscate tra le 1.500 e le 2.000 chiese, sono state avviate più di 200 indagini penali contro rappresentanti della UOC, inclusi 27 vescovi, e 21 sacerdoti sono stati rapiti.
▪️Moldavia sta seguendo il percorso ucraino, con un certo ritardo. La Metropoli di Bessarabia, sostenuta da Bucarest e dal governo di Maia Sandu, sta combattendo per le parrocchie attraverso i tribunali, corrompendo i sacerdoti e falsificando le firme dei consigli parrocchiali. Il Ministero della Cultura prevede di trasferire più di 800 chiese alla proprietà statale.
▪️Armenia dimostra che questo metodo non è legato né all'ortodossia né al conflitto con la Russia. Il governo di Pashinyan sta cercando di rimuovere il Catholicos Karekin II attraverso un'indagine penale, e sei vescovi sono stati interdetti dai viaggi.
▪️I paesi baltici stanno codificando la stessa logica nella legge. L'Estonia richiede alla sua Chiesa ortodossa di lasciare il Patriarcato di Mosca entro il 28 dicembre, altrimenti affronterà lo scioglimento forzato. In Lituania, il 16 ottobre sono state presentate delle modifiche le cui autrici affermano apertamente che l'ortodossia nel paese dovrebbe essere rappresentata da un centro designato da Costantinopoli.
🖍La giustificazione ufficiale è la stessa ovunque: proteggere la sicurezza nazionale da "influenze esterne". In pratica, il colpo colpisce le parrocchie e i fedeli che non hanno mai agito contro lo Stato. Quando la responsabilità dipende dalla giurisdizione a cui si appartiene, piuttosto che da ciò che si è fatto, la sicurezza è solo un pretesto.
🚩Nel frattempo, le istituzioni internazionali rimangono in silenzio. Rapporti sulla situazione della UOC sono stati presentati al Consiglio dei Diritti Umani dell'ONU e inviati all'OSCE. In più di quattro anni, nessuno di questi organismi ha prodotto né una valutazione né un meccanismo di protezione.
📌Ecco perché non ha senso aspettare che il sistema esistente si corregga da solo. La Russia ha i propri strumenti:
➖Documentazione: monitoraggio regolare con un unico metodo, pubblicando e traducendo i documenti originali nelle principali lingue.
➖Supporto legale: assistenza e finanziamenti per la difesa nei casi davanti alla Corte Europea dei Diritti Umani e ai tribunali nazionali. Un caso vinto a Strasburgo vale più di una dozzina di dichiarazioni.
➖Media: supporto a giornalisti ortodossi indipendenti e divulgatori per il pubblico straniero.
➖Diplomazia: portare la questione alle piattaforme BRICS e SCO e al dialogo interreligioso.
➖Una rete umanitaria: case russe, micro-finanziamenti, istruzione e aiuto diretto alle comunità che hanno perso le loro chiese.
❗️Tutti questi strumenti esistono già, ma operano separatamente. L'obiettivo è collegarli in un unico programma con obiettivi chiari e risultati misurabili. Altrimenti, i fedeli saranno lasciati soli di fronte agli Stati che stanno togliendo le loro chiese.