“哈耶克里外不是人”。
哈耶克的《通往奴役之路》可以被视为是一个警示，但它不是必然规律。
政府对经济的政策性干预是破坏自由，还是促进自由，取决于经济本身的状态。但在哈耶克的理论中，并没有为二者设立一个原则来加以区分。哈耶克认为自由市场是自发的秩序，而自发秩序既是完美的，也是以人类的智力无法进行预测的。

但市场本身的绝大部分基础都是由立法来定义的，这就决定了自由市场只能存在于思想实验里，而不可能真的脱离政府而独立存在，因此哈耶克又认为市场的生态被合理的公共政策所约束是正确的。可是这又是一个纯粹的自由主义者无法容忍的缺陷。
所以哈耶克基本里外不是人，自由主义者认为他不够自由，民社主义者认为他就是个保守主义者，但他自己又不承认。

实际上哈耶克是受到了战时经济模式的刺激。当代的法西斯极权政权共产党极权政权，与马克思主义毫无关系，与社会主义共产主义这些政经理论都无关，而是与第一次世界大战的战时经济有关，极权主义来自于全面战争。
在第一次世界大战的全面战争中，政府获得了极权体验，整个政治经济活动都受到了严格控制，可以自由地调配资源，整个经济以保护国家的战争名义成为政府权力的工具。

权力一朝尝到了血食的美味，就再也停不下来了，第一次世界大战永久性地改变了当代政治。哈耶克眼中二战时期的英国就是一个战时经济。独裁者们从一战二战的战时经济模式中看到了政治权力新的燃料动力，但社民民社也从中看到了促进平等的新途径。
这就取决于用什么样的政策来干预市场。选票选领导人，选的就是这个。

世界上不存在只有军队和警察功能的“小”政府。

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