⚫️#سلسلة_من_آفات_القلوب(١١).

📮مـــلــخّــص آفـــــة الــرّيـــاء📮


🔴 #تعريف_الرياء:

▪️الرياء أن يعمل الإنسان العمل الصالح لأجل أن يراه الناس فيمدحوه.

🔴 #الفرق_بين_الرياء_والسمعة:

▪️الرياء مشتق من الرؤية، فيظهر العبادة لقصد رؤية الناس لها.

▪️ والسمعة تتعلق بالسمع، فعمل العمل وهو يريد انتشار خبره رجاء حمد الناس له .

🔴 #من_علامات_المرائي:

▪️ الكسل أو ترك العمل بالكلية إذا كان وحيدا، والنشاط إذا كان في الناس.

▪️ الزيادة في العمل إذا أثني عليه، والنقص فيه إذا ذُمّ.

▪️عصيان الله في السّر، وإظهار الخشية في العلانية.

🔴 #أنواع_الرياء_في_الدين:

▪️إما أن يكون من جهة البدن، بإظهار النحول والصفار وتشعث الشعر ونحوه.

▪️وإما أن يكون من جهة الزي، كإبقاء أثر السجود على الوجه ولبس الصوف ونحوه.

▪️وإما أن يكون بالقول، كحفظ الأخبار والآثار لأجل المحاورة، وإظهار غزارة العلم، وترقيق الصوت وخفضه بقراءة القرآن ونحوه.

▪️وإما أن يكون بالعمل، كمراءاة المصلي بطول القيام وإظهار الخشوع ونحوه.

▪️وإما أن يكون بالأصحاب، كالذي يتكلف أن يستزير عالما ليقال إن فلانا قد زار فلانا .

🔴#حكم_الرياء:

الرياء شرك خفي، وهو شرك أصغر.
وقد يصل إلى الشرك الأكبر إذا فعل العبادة لمجرد الرياء فقط.

🔴 #أحكام_العبادة_إذا_خالطها_الرياء:

١ - إذا كان الحامل للعبد على العمل قصد مراءاة الناس واستمر على هذا القصد ⬅️ فعمله حابط وهو شرك أصغر، ويخشى أن يتذرع به إلى الشرك الأكبر .

٢ - وإن كان الحامل للعبد على العمل إرادة وجه الله مع إرادة مراءاة الناس ولم يقلع عن الرياء:
⬅️ ظاهر النصوص بطلان العمل.

٣ - إذا كان الحامل للعبد على العمل وجه الله وحده، ثم عرض له الرياء في أثناء العمل :

⬅️ إن دفعه وخلّص إخلاصه لله لم يضره.

⬅️ إن ساكنه واطمأن إليه نقص العمل، وحصل لصاحبه من ضعف الإيمان والإخلاص بحسب ما في قلبه من الرياء.

🔴 #علاج_الرياء:

▪️الـــــمـــــقـــام الـــــأول : قلع عروقه وأصوله

- وأصوله ثلاثة:

1⃣ - حــب لـذة الحـمد : فقطعها بمعرفة مضرتها، وما تفوت من صلاح القلب والمنزلة في الآخرة، وما تعرض له صاحبها من العذاب والمقت، هذا مع ما يتعرض له في الدنيا من تشتت الهم بسبب ملاحظة قلوب الخلق. ثم مدح الناس لا يزيد رزقا ولا أجلا...

2⃣ - الــفــرار من الــذم : يزيله بأن يعلم أن ذم الناس لا يضر شيئا، ولا يعجل أجله، ولا يؤخر رزقه.

3⃣ - الــطــمع في أيـــدي النــاس: يزيله بأن يعلم أن الله تعالى هو المسخر للقلوب بالمنع والإعطاء، وأنه لا رازق سواه، ومن طمع في أيدي الخلق لم يخل من الذل والخيبة. فكيف يترك ما عند الله برجاء كاذب ووهم فاسد!!!

▪️الــمـــقـــــام الثــــانـــي في معالجته: دفع العارض من الرياء أثناء العبادة :

▪️يدفع ذلك بأن يقول : مَالَكِ وللخلق علموا أم لم يعلموا ؟، والله عالم بحالك، فأي فائدة في علم غيره؟ .

- ويذكّر نفسه بآفات الرياء والتعرض للمقت.

🔴#لايجوز_ترك_العمل_خوفا_من_الرياء:

▪️فمن كان له ورد مشروع يأت به حيث كان، ولا يدعه لكونه بين الناس، مع اجتهاده في سلامته من الرياء.


📚 التلخيص مستقى من كلام:

- شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-.
- العلامة ابن قدامة المقدسي -رحمه الله-.
- الشيخ العثيمين -رحمه الله-.
- الشيخ الفوزان -حفظه الله-.

➖للمزيد من التفصيل يرجع للأعداد السابقة من السلسلة.

➖➖➖➖➖➖➖➖
•الوصيّة:
@AlWasiyyah