#من_سنن_الجمعة_يغفل_عنها_الكثير_من_الناس

📌1الإغتسال.والتطيب.tt يوم الجمعة:

✍🏻عن أبي سعيد مرفوعا ً:-
« لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر
ما استطاع من طهر ويدهن ويمس
من طيب امرأته ،
ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم
يصلي ما كتب له وينصت إذا تكلم –
أي يخطب – الإمام إلا غفر له ما بينه
وبين الجمعة الأخرى »

(📚) رواه البخاري883


(👈🏻) ويرى العلماء وجوب.الغسل.tt وخصوصا ً على أصحاب المهن التي تبدو
منهم روائح غير مستحبة .


📌-2 الإسراع.بالخروج.للجمعة.tt :

(✍🏻)عن أبي هريرة رضي الله عنه أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
« من اغتسل يوم الجمعة غُسل الجنابة
ثم راح فكأنما قرب بدنة ، ومن راح
في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ،
ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب
كبشاً أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة
فكأنما قرب دجاجة ،
ومن راح في الساعة الخامسة
فكأنما قرب بيضة ، فإذا خرج الإمام
حضرت الملائكة يستمعون الذِّكر »
(📚). مسلم (1403)

(👈🏻)وتحسب الساعات من
طلوع.الشمس.tt إلى دخول الخطيب
👈🏻 وتقسم على خمسة .


📌- 3 القيلولة.والغداء.بعد.الجمعة.tt :

(✍🏻)عن سهل بن سعد رضي الله عنه
قال: « كنا نقيل ونتغدي بعد الجمعة »
(📚). البخاري (5807)

👈🏻وهذا يحكي حال الصحابة
في التبكير

📌- 4 إشارة.الخطيب.بالإصبع.tt
☝️🏻عند الدعاء ما لم يستسق
فيرفع يديه:

(✍🏻)عن حصين بن عبد الرحمن عن
عمارة ابن رؤيبة قال: « رأى - أي عمارة
- بشر بن مروان على المنبر رافعا يديه ،
فقال : قبح الله هاتين اليدين .
لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه
وسلم ما يزيد على أن يقول بيده
هكذا وأشار بإصبعه المسبحة »

(📚) .أ.هـ مسلم (874)
(📚)والترمذي (515)
(📚) احمد في المسند
(17219/17221/17224/18299)

✍🏻وقال العلامة ابن عثيمين رحمه الله
في فتاوي أركان الإسلام (ص 393)
( رفع الأيدي والإمام يخطب يوم
الجمعة ليس بمشروع أيضاً )


📌- 5 استقبال.الناس.الخطيب.tt
بوجوههم يوم الجمعة:

✍🏻قال العلامة الألباني رحمه الله
(استقبال الخطيب من السنن المتروكة )

(📚)السلسلة الصحيحة 5/110)


📌والملاحظ.tt أن بعض الناس يستقبل
جهة غير الإمام وقت الخطبة يميناً
أو شمالا ً، وهذا يلهيهم عن متابعة
الخطيب فاستقبال الخطيب يكون
عوناً لهم على تدبر ما يلقى عليهم .


📌- 6 استحباب.تحول.الناعس.tt
يوم الجمعة من موضعه:

(✍🏻)عن ابن عمر رضي الله عنه عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال:
« إذا نعس أحدكم يوم الجمعة
فليتحول من مجلسه ذلك »

(📚)أبو داود (1119)
(📚) الترمذي (526)
(📚) ابن خزيمة(1819)

👈🏻والحكمة.tt من ذلك ظاهرة
وهو حتى يطرد النعاس
ويعي ما يقول الخطيب .


◇