Всеобъемлющее международно-правовое единство европейского Средневековья стало называться Respublica Christiana (христианское государство (лат.)) и Populus Christianus (христианский народ (лат.)). Оно обладало четкой локализацией и строгими порядками. Его номос определяется следующими элементами: земля нехристианских, языческих народов является областью христианской миссионерской деятельности. По распоряжению Папы она может быть предоставлена христианскому государю для осуществления христианской миссии. Преемственность Византийской империи с Римской сама по себе представляет собой международно-правовую проблему, но практическое значение имеет лишь для Балкан и Востока. Земля исламских государств расценивалось как вражеская территория, которая может быть завоёвана и Аннексирована в результате крестовых походов. Такие воины не только обладают justa causa (законная причина(лат.)), но даже являются священными, если их объявляет Папа.

— Карл Шмитт

Номос Земли: в праве народов jus publicum europaeum