✳️ ﺑﻪﮔﻮﯾﯽ ﺩﺭ ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ
❇️ ﺑﻪﮔﻮﯾﯽ ﻣﻌﺎﺩﻟﯽ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﯼ Euphemism ﻭﺁﻥ ﺑﻪ ﻓﺮﺍﯾﻨﺪﯼ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﻫﻞ ﺯﺑﺎﻥ ﻣﯽﮐﻮﺷﻨﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﻭﺍﮊﻩﻫﺎ ﻭ ﺗﺮﮐﯿﺒﺎﺗﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺩﻻﯾﻞ
ﺍﺧﻼﻗﯽ ﯾﺎ ﻋﺮﻑ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﮔﻔﺘﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺎﭘﺴﻨﺪ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮﺩ،ﻣﻌﺎﺩﻝﻫﺎﯾﯽ ﺑﺮﮔﺰﯾﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺯﺑﺎﻥ ﺁﻭﺭﻧﺪ . ﮔﺎﻫﯽ ﺍﯾﻦ ﻭﺍﮊﻩﻫﺎ ﻭ ﺗﺮﮐﯿﺒﺎﺕ ﺑﺮﮔﺰﯾﺪﻩ ﺑﻪ ﻟﺤﺎﻅ ﻣﻌﻨﺎﯾﯽ ﺩﺭ ﺗﻘﺎﺑﻞ ﺑﺎ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﭘﯿﺸﯿﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ . ﺑﺮﺍﯼ ﻧﻤﻮﻧﻪ : ﺷﮑﺮ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﮔﻪ ﺧﻮﺭﺩﻥ(ﺷﮑﺮﺧﻮﺭﺩﻩ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺣﺮﻑ ﺭﻭ ﺯﺩﻩ ) ﭼﻮﺏ ﺩﻭﺳﺮ ﻃﻼ، ﯾﺎ ﺩﻭﺳﺮ ﮔﻼﺏ
ﻣﻌﺎﺩﻝ ﭼﻮﺏ ﺩﻭ ﺳﺮ ﻧﺠﺲ . ﭼﻮﺏ ﺩﺭ ﺁﺳﺘﯿﻦ ﮐﺴﯽ ﮐﺮﺩﻥ ( ﺑﮕﺬﺭﯾﻢ، ﻣﮕﺮﺩﺭ ﺁﺳﺘﯿﻦ ﮐﺴﯽ ﭼﻮﺏ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ؟ ) . ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺳﺨﻦﺳﺮﺍﯾﺎﻥ ﺑﺰﺭﮒ ﺯﺑﺎﻥ
ﻓﺎﺭﺳﯽ، ﻓﺮﺩﻭﺳﯽ ﺑﻪ ﺭﻋﺎﯾﺖ ﺍﺩﺏ ﮐﻼﻡ ﻧﺎﻣﺒﺮﺩﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺑﺮ ﺧﻼﻑ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺷﻌﺮﺍ ، ﻫﯿﭽﮕﺎﻩ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﭘﺎﯾﯿﻦﺗﻨﻪﺍﯼ ﺭﺍ ﻭﺍﺭﺩ
ﺷﻌﺮ ﺧﻮﺩ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺕ ﻟﺰﻭﻡ ﺑﺎ ﻧﺒﻮﻍ ﺫﺍﺗﯽ ﻭ ﺫﻭﻕ ﺳﻠﯿﻢ ﺷﻌﺮﯼ ﺧﻮﺩ ﺑﻪﮔﻮﯾﯽ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ﺑﻨﮕﺮﯾﺪ ﺑﻪ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺯﯾﺮ :
.1 ﺷﺎﯾﺴﺘﻪﮐﺎﺭ ﯾﺎ ﺷﺎﯾﺴﺘﻪﮐﺎﺭﯼ :
ﺩﺭ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺭﺳﺘﻢ ﻭ ﺳﻬﺮﺍﺏ، ﺳﻬﺮﺍﺏ ﺑﺎ ﭘﻬﻠﻮﺍﻧﺎﻥ ﺗﻮﺭﺍﻧﯽ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﺎﺩﻩﻧﻮﺷﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﯿﺎﻥ ﺯﻧﺪﺭﺯﻡ، ﺩﺍﯾﯽ ﺳﻬﺮﺍﺏ ﺍﺯ ﻣﺠﻠﺲ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ ﻭ ﺑﺎ ﯾﮏ ﺿﺮﺑﮥ ﺭﺳﺘﻢ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺟﺎﻣﮥ ﺗﻮﺭﺍﻧﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﭘﮋﻭﻫﺶ ﺑﻪ ﻣﯿﺎﻥ ﺗﻮﺭﺍﻧﯿﺎﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩ، ﺍﺯ ﭘﺎﯼ ﺩﺭﻣﯽﺁﯾﺪ :
ﺑﻪ ﺷﺎﯾﺴﺘﻪﮐﺎﺭﯼ ﺑﺮﻭﻥ ﺭﻓﺖ ﺭﺯﻡ / ﮔﻮﯼ ﺩﯾﺪ ﺑﺮﺳﺎﻥ ﺳﺮﻭ ﺑﻠﻨﺪ
( 2/155/457 )
ﺷﺎﯾﺴﺘﻪﮐﺎﺭﯼ (ﯾﺎﯼ ﺁﺧﺮ ﻧﮑﺮﻩ ﺍﺳﺖ ﯾﺎ ﻣﺼﺪﺭﯼ؟ ) ﯾﻌﻨﯽ ﻗﻀﺎﯼ ﺣﺎﺟﺖ .
ﮔﻮﯾﺎ ﺟﻨﺎﺏ ﺯﻧﺪ ﻣﺸﺮﻭﺏ ﺯﯾﺎﺩ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻣﺸﺮﻭﺏ ﻫﻢ ﮔﻮﯾﺎ ﻣﺪﺭ ﺍﺳﺖ !
2 . ﭘﺎﻻﯾﺶ ﻃﺒﻊ :
ﺍﻧﻮﺷﯿﺮﻭﺍﻥ ﺑﺎ ﻭﺯﯾﺮﺵ ﺑﻮﺯﺭﺟﻤﻬﺮ، ﺩﻭﺭ ﺍﺯ ﻟﺸﮑﺮ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺳﺒﺰﻩﺯﺍﺭﯼ ﺍﺳﺘﺮﺍﺣﺖ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ . ﺍﻧﻮﺷﯿﺮﻭﺍﻥ ﺧﻮﺍﺑﺶ ﻣﯽ ﺑﺮﺩ ﻭ ﻧﺎﮔﺎﻩ
ﮐﻼﻏﯽ ﮔﻮﻫﺮﻫﺎﯼ ﺑﺴﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻪ ﺑﺎﺯﻭﺑﻨﺪ ﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻨﻘﺎﺭ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ ﻭ ﺑﺮﻣﯽﭘﺮﺩ ﻭ ﺑﻮﺯﺭﺟﻤﻬﺮ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﯾﺪﺍﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻓﺎﻝ ﺑﺪ ﻣﯽﮔﯿﺮﺩ ﻭ ﭘﻮﺯﺧﻨﺪﯼ
ﻣﯽ ﺯﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﻟﺤﻈﻪ ﺷﺎﻩ ﺑﯿﺪﺍﺭ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﭘﻮﺯﺧﻨﺪ ﻭﺯﯾﺮ ﺭﺍ ﻣﯽﺑﯿﻨﺪ . ﺷﺎﻩ ﮔﻤﺎﻥ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺎﺩﯼ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺧﺮﻭﺝ ﯾﺎﻓﺘﻪ ﻭ ﻭﺯﯾﺮ
ﺑﻪ ﺁﻥ ﻣﯽ ﺧﻨﺪﺩ . ﭘﺲ :
ﺑﺪﻭ ﮔﻔﺖ ﮐﺎﻱ ﺳﮓ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺍﻳﻦ ﮐﻪ ﮔﻔﺖ/ ﮐﻪ ﭘﺎﻻﻳﺶ ﻃﺒﻊ ﺑﺘﻮﺍﻥ ﻧﻬﻔﺖ
( 7/375 )
ﺭﺍﺳﺖ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﺑﯿﭽﺎﺭﻩ . ﺳﺨﺖ ﺍﺳﺖ، ﺁﻥ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ
3. ﻧﺎﯾﮋﻩ :
ﺑﻬﺮﺍﻡ ﮔﻮﺭ ﻣﯽ ﺭﺍ ﺣﺮﺍﻡ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﺯﻣﺎﻥ، ﻣﺎﺩﺭ ﮐﻔﺸﮕﺮﯼ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﺷﺐ ﺯﻓﺎﻑ ﺑﻪ ﭘﺴﺮ ﺑﺎﻟﻐﺶ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻥ ﭼﻨﺪ ﺟﺎﻡ ﻧﺒﯿﺪ ﻣﯽﺩﻫﺪ ﻭ ﺟﻮﺍﻥ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﯽ ﮔﺮﯾﺰﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﺷﯿﺮﯼ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺧﺎﻥ ﺷﯿﺮﺍﻥ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﮔﺮﯾﺨﺘﻪ ﺑﻮﺩ، ﺳﻮﺍﺭ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺗﺎﺧﺖ .... . ﺧﺒﺮ ﺑﻪ ﺑﻬﺮﺍﻡ ﮔﻮﺭ ﻣﯽ ﺭﺳﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺎﺩﺭ ﺟﻮﺍﻥ ﺷﯿﺮﺳﻮﺍﺭﯼ ﺟﻮﺍﻥ ﺭﺍ ﺟﻮﯾﺎ ﻣﯽ
ﺷﻮﺩ . ﻣﺎﺩﺭ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ . ﭘﺴﺮ ﻣﻦ ﺯﻥ ﮔﺰﯾﻦ ﮐﺮﺩ، ﻭﻟﯽ ﺻﺎﺣﺐﻣﺮﺩﻩﺍﺵ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺮﻧﻤﯽ ﺧﻮﺍﺳﺖ :
ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﺍﻧﺪﺭﺵ ﻧﺎﯾﮋﻩ ﺳﺴﺖ ﺑﻮﺩ / ﺯﻧﺶ ﮔﻔﺖ ﮐﺎﻥ ﺳﺴﺖ ﺧﻮﺩﺭُﺳﺖ ﺑﻮﺩ
ﺑﺪﺍﺩﻡ ﺳﻪ ﺟﺎﻡ ﻧﺒﯿﺪﺵ ﻧﻬﺎﻥ / ﻧﺪﺍﻧﺴﺖ ﮐﺲ ﺭﺍﺯ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ
ﻫﻢ ﺍﻧﺪﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻟﻌﻞ ﮔﺸﺘﺶ ﺭﺧﺎﻥ / ﻧﻤﺪ ﺳﺮﺑﺮﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﮔﺸﺖ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥ
ﻧﺎﯾﮋﻩ ﺑﻪﮔﻮﯾﯽ ﺁﻟﺖ ﺗﻨﺎﺳﻠﯽ ﻣﺮﺩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻤﺪ ﻭ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥ ﻫﻢ ﮐﻪ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺍﺳﺖ . ﻣﺮﮒ ﻣﻦ ﺍﺯ ﻣﻦ ﻧﺨﻮﺍﻫﯿﺪ ﺍﯾﻦ ﺑﯿﺘﻬﺎ ﺭﺍ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﮐﻨﻢ !!!
4. ﺣﺘﯽ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺣﺮﺍﻣﺰﺍﺩﮔﯽ ﺿﺤﺎﮎ ﺍﯾﻦ ﻟﻔﻆ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﻧﻤﯽﺑﺮﺩ، ﺑﻠﮑﻪ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﭘﮋﻭﻫﻨﺪﻩ ﺭﺍ ﺭﺍﺯ ﺑﺎ ﻣﺎﺩﺭ ﺍﺳﺖ . ﺷﺎﻫﮑﺎﺭ ﻫﻨﺮﯼ ﺍﺳﺖ.
❇️ ﺍﺑﻮﺍﻟﻔﻀﻞ ﺧﻄﯿﺒﯽ
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
❇️ ﺑﻪﮔﻮﯾﯽ ﻣﻌﺎﺩﻟﯽ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﯼ Euphemism ﻭﺁﻥ ﺑﻪ ﻓﺮﺍﯾﻨﺪﯼ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﻫﻞ ﺯﺑﺎﻥ ﻣﯽﮐﻮﺷﻨﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﻭﺍﮊﻩﻫﺎ ﻭ ﺗﺮﮐﯿﺒﺎﺗﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺩﻻﯾﻞ
ﺍﺧﻼﻗﯽ ﯾﺎ ﻋﺮﻑ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﮔﻔﺘﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺎﭘﺴﻨﺪ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮﺩ،ﻣﻌﺎﺩﻝﻫﺎﯾﯽ ﺑﺮﮔﺰﯾﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺯﺑﺎﻥ ﺁﻭﺭﻧﺪ . ﮔﺎﻫﯽ ﺍﯾﻦ ﻭﺍﮊﻩﻫﺎ ﻭ ﺗﺮﮐﯿﺒﺎﺕ ﺑﺮﮔﺰﯾﺪﻩ ﺑﻪ ﻟﺤﺎﻅ ﻣﻌﻨﺎﯾﯽ ﺩﺭ ﺗﻘﺎﺑﻞ ﺑﺎ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﭘﯿﺸﯿﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ . ﺑﺮﺍﯼ ﻧﻤﻮﻧﻪ : ﺷﮑﺮ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﮔﻪ ﺧﻮﺭﺩﻥ(ﺷﮑﺮﺧﻮﺭﺩﻩ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺣﺮﻑ ﺭﻭ ﺯﺩﻩ ) ﭼﻮﺏ ﺩﻭﺳﺮ ﻃﻼ، ﯾﺎ ﺩﻭﺳﺮ ﮔﻼﺏ
ﻣﻌﺎﺩﻝ ﭼﻮﺏ ﺩﻭ ﺳﺮ ﻧﺠﺲ . ﭼﻮﺏ ﺩﺭ ﺁﺳﺘﯿﻦ ﮐﺴﯽ ﮐﺮﺩﻥ ( ﺑﮕﺬﺭﯾﻢ، ﻣﮕﺮﺩﺭ ﺁﺳﺘﯿﻦ ﮐﺴﯽ ﭼﻮﺏ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ؟ ) . ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺳﺨﻦﺳﺮﺍﯾﺎﻥ ﺑﺰﺭﮒ ﺯﺑﺎﻥ
ﻓﺎﺭﺳﯽ، ﻓﺮﺩﻭﺳﯽ ﺑﻪ ﺭﻋﺎﯾﺖ ﺍﺩﺏ ﮐﻼﻡ ﻧﺎﻣﺒﺮﺩﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺑﺮ ﺧﻼﻑ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺷﻌﺮﺍ ، ﻫﯿﭽﮕﺎﻩ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﭘﺎﯾﯿﻦﺗﻨﻪﺍﯼ ﺭﺍ ﻭﺍﺭﺩ
ﺷﻌﺮ ﺧﻮﺩ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺕ ﻟﺰﻭﻡ ﺑﺎ ﻧﺒﻮﻍ ﺫﺍﺗﯽ ﻭ ﺫﻭﻕ ﺳﻠﯿﻢ ﺷﻌﺮﯼ ﺧﻮﺩ ﺑﻪﮔﻮﯾﯽ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ﺑﻨﮕﺮﯾﺪ ﺑﻪ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺯﯾﺮ :
.1 ﺷﺎﯾﺴﺘﻪﮐﺎﺭ ﯾﺎ ﺷﺎﯾﺴﺘﻪﮐﺎﺭﯼ :
ﺩﺭ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺭﺳﺘﻢ ﻭ ﺳﻬﺮﺍﺏ، ﺳﻬﺮﺍﺏ ﺑﺎ ﭘﻬﻠﻮﺍﻧﺎﻥ ﺗﻮﺭﺍﻧﯽ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﺎﺩﻩﻧﻮﺷﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﯿﺎﻥ ﺯﻧﺪﺭﺯﻡ، ﺩﺍﯾﯽ ﺳﻬﺮﺍﺏ ﺍﺯ ﻣﺠﻠﺲ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ ﻭ ﺑﺎ ﯾﮏ ﺿﺮﺑﮥ ﺭﺳﺘﻢ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺟﺎﻣﮥ ﺗﻮﺭﺍﻧﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﭘﮋﻭﻫﺶ ﺑﻪ ﻣﯿﺎﻥ ﺗﻮﺭﺍﻧﯿﺎﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩ، ﺍﺯ ﭘﺎﯼ ﺩﺭﻣﯽﺁﯾﺪ :
ﺑﻪ ﺷﺎﯾﺴﺘﻪﮐﺎﺭﯼ ﺑﺮﻭﻥ ﺭﻓﺖ ﺭﺯﻡ / ﮔﻮﯼ ﺩﯾﺪ ﺑﺮﺳﺎﻥ ﺳﺮﻭ ﺑﻠﻨﺪ
( 2/155/457 )
ﺷﺎﯾﺴﺘﻪﮐﺎﺭﯼ (ﯾﺎﯼ ﺁﺧﺮ ﻧﮑﺮﻩ ﺍﺳﺖ ﯾﺎ ﻣﺼﺪﺭﯼ؟ ) ﯾﻌﻨﯽ ﻗﻀﺎﯼ ﺣﺎﺟﺖ .
ﮔﻮﯾﺎ ﺟﻨﺎﺏ ﺯﻧﺪ ﻣﺸﺮﻭﺏ ﺯﯾﺎﺩ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻣﺸﺮﻭﺏ ﻫﻢ ﮔﻮﯾﺎ ﻣﺪﺭ ﺍﺳﺖ !
2 . ﭘﺎﻻﯾﺶ ﻃﺒﻊ :
ﺍﻧﻮﺷﯿﺮﻭﺍﻥ ﺑﺎ ﻭﺯﯾﺮﺵ ﺑﻮﺯﺭﺟﻤﻬﺮ، ﺩﻭﺭ ﺍﺯ ﻟﺸﮑﺮ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺳﺒﺰﻩﺯﺍﺭﯼ ﺍﺳﺘﺮﺍﺣﺖ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ . ﺍﻧﻮﺷﯿﺮﻭﺍﻥ ﺧﻮﺍﺑﺶ ﻣﯽ ﺑﺮﺩ ﻭ ﻧﺎﮔﺎﻩ
ﮐﻼﻏﯽ ﮔﻮﻫﺮﻫﺎﯼ ﺑﺴﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻪ ﺑﺎﺯﻭﺑﻨﺪ ﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻨﻘﺎﺭ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ ﻭ ﺑﺮﻣﯽﭘﺮﺩ ﻭ ﺑﻮﺯﺭﺟﻤﻬﺮ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﯾﺪﺍﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻓﺎﻝ ﺑﺪ ﻣﯽﮔﯿﺮﺩ ﻭ ﭘﻮﺯﺧﻨﺪﯼ
ﻣﯽ ﺯﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﻟﺤﻈﻪ ﺷﺎﻩ ﺑﯿﺪﺍﺭ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﭘﻮﺯﺧﻨﺪ ﻭﺯﯾﺮ ﺭﺍ ﻣﯽﺑﯿﻨﺪ . ﺷﺎﻩ ﮔﻤﺎﻥ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺎﺩﯼ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺧﺮﻭﺝ ﯾﺎﻓﺘﻪ ﻭ ﻭﺯﯾﺮ
ﺑﻪ ﺁﻥ ﻣﯽ ﺧﻨﺪﺩ . ﭘﺲ :
ﺑﺪﻭ ﮔﻔﺖ ﮐﺎﻱ ﺳﮓ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺍﻳﻦ ﮐﻪ ﮔﻔﺖ/ ﮐﻪ ﭘﺎﻻﻳﺶ ﻃﺒﻊ ﺑﺘﻮﺍﻥ ﻧﻬﻔﺖ
( 7/375 )
ﺭﺍﺳﺖ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﺑﯿﭽﺎﺭﻩ . ﺳﺨﺖ ﺍﺳﺖ، ﺁﻥ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ
3. ﻧﺎﯾﮋﻩ :
ﺑﻬﺮﺍﻡ ﮔﻮﺭ ﻣﯽ ﺭﺍ ﺣﺮﺍﻡ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﺯﻣﺎﻥ، ﻣﺎﺩﺭ ﮐﻔﺸﮕﺮﯼ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﺷﺐ ﺯﻓﺎﻑ ﺑﻪ ﭘﺴﺮ ﺑﺎﻟﻐﺶ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻥ ﭼﻨﺪ ﺟﺎﻡ ﻧﺒﯿﺪ ﻣﯽﺩﻫﺪ ﻭ ﺟﻮﺍﻥ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﯽ ﮔﺮﯾﺰﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﺷﯿﺮﯼ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺧﺎﻥ ﺷﯿﺮﺍﻥ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﮔﺮﯾﺨﺘﻪ ﺑﻮﺩ، ﺳﻮﺍﺭ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺗﺎﺧﺖ .... . ﺧﺒﺮ ﺑﻪ ﺑﻬﺮﺍﻡ ﮔﻮﺭ ﻣﯽ ﺭﺳﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺎﺩﺭ ﺟﻮﺍﻥ ﺷﯿﺮﺳﻮﺍﺭﯼ ﺟﻮﺍﻥ ﺭﺍ ﺟﻮﯾﺎ ﻣﯽ
ﺷﻮﺩ . ﻣﺎﺩﺭ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ . ﭘﺴﺮ ﻣﻦ ﺯﻥ ﮔﺰﯾﻦ ﮐﺮﺩ، ﻭﻟﯽ ﺻﺎﺣﺐﻣﺮﺩﻩﺍﺵ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺮﻧﻤﯽ ﺧﻮﺍﺳﺖ :
ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﺍﻧﺪﺭﺵ ﻧﺎﯾﮋﻩ ﺳﺴﺖ ﺑﻮﺩ / ﺯﻧﺶ ﮔﻔﺖ ﮐﺎﻥ ﺳﺴﺖ ﺧﻮﺩﺭُﺳﺖ ﺑﻮﺩ
ﺑﺪﺍﺩﻡ ﺳﻪ ﺟﺎﻡ ﻧﺒﯿﺪﺵ ﻧﻬﺎﻥ / ﻧﺪﺍﻧﺴﺖ ﮐﺲ ﺭﺍﺯ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ
ﻫﻢ ﺍﻧﺪﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻟﻌﻞ ﮔﺸﺘﺶ ﺭﺧﺎﻥ / ﻧﻤﺪ ﺳﺮﺑﺮﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﮔﺸﺖ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥ
ﻧﺎﯾﮋﻩ ﺑﻪﮔﻮﯾﯽ ﺁﻟﺖ ﺗﻨﺎﺳﻠﯽ ﻣﺮﺩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻤﺪ ﻭ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥ ﻫﻢ ﮐﻪ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺍﺳﺖ . ﻣﺮﮒ ﻣﻦ ﺍﺯ ﻣﻦ ﻧﺨﻮﺍﻫﯿﺪ ﺍﯾﻦ ﺑﯿﺘﻬﺎ ﺭﺍ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﮐﻨﻢ !!!
4. ﺣﺘﯽ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺣﺮﺍﻣﺰﺍﺩﮔﯽ ﺿﺤﺎﮎ ﺍﯾﻦ ﻟﻔﻆ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﻧﻤﯽﺑﺮﺩ، ﺑﻠﮑﻪ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﭘﮋﻭﻫﻨﺪﻩ ﺭﺍ ﺭﺍﺯ ﺑﺎ ﻣﺎﺩﺭ ﺍﺳﺖ . ﺷﺎﻫﮑﺎﺭ ﻫﻨﺮﯼ ﺍﺳﺖ.
❇️ ﺍﺑﻮﺍﻟﻔﻀﻞ ﺧﻄﯿﺒﯽ
@molavi_asar_o_afkar
@ferdosesokhan
Comments
Be the first to add a comment
Log in to comment