☺️«هر کسی که تا به آنجا که به دست یافتن صلح امیدوار باشد باید برای آن بکوشد، ولی وقتی نتواند به صلح دست یابد آنگاه می‌تواند از همه وسایل و امکانات لازم برای جنگ بهره برگیرد.»
هابز، لویتان
از نظر هابز هدف اصلی این نخستین قانون طبیعی، «طلب صلح و حفظ آن» است. هدف، صلح است، ولی اگر نتوانیم آن را تأمین کنیم، از همه وسایل برای دفاع از خود باید بهره گیریم. عقل همانطور که حکم به صلح می‌کند در مواردی حکم به جنگ نیز می‌کند. ایران در یک سال اخیر از همه وسایل برای برقراری صلح استفاده کرد. اما دو بار در میانه مذاکرات به آن حمله کردند. رسمی زشت در تاریخ دیپلماسی و روابط بین الملل نهادند. اکنون پذیرش صلح در شرایطی که طرف مقابل مجدداً شش ماه دیگر ممکن است حمله کند عقلانی نیست. برای خروج از وضع طبیعی باید قراردادی «دوسویه» وضع شود. صلح هدف اصلی است، اما به شرط اینکه موازنه‌ای میان طرفین شکل بگیرد. در غیر این صورت ادامه جنگ عقلانی‌ترین کار ممکن است. صلح از طریق زورگویی یکسویه طرف قلدرتر به دست نمی‌آيد، این یعنی همان هذیانِ پستی که ترامپ و نتانیاهو مدام تکرار می‌کنند؛ صلح تنها وقتی واقعی است که از طریق درکی از دوسویگی (reciprocality) به وجود آيد. این هسته اصلیِ همان چیزی است که در فلسفه سیاسیِ کلاسیکِ مدرن به آن «قرارداد اجتماعی» می‌گویند و اساس نظم ملی است. در سطحی ضعیف‌تر و نامطمئن‌تر در روابط میان دولت‌ها نیز همین قاعده برقرار است.
#بابک_مینا
🤲Ellinne
هابز، لویتان
از نظر هابز هدف اصلی این نخستین قانون طبیعی، «طلب صلح و حفظ آن» است. هدف، صلح است، ولی اگر نتوانیم آن را تأمین کنیم، از همه وسایل برای دفاع از خود باید بهره گیریم. عقل همانطور که حکم به صلح می‌کند در مواردی حکم به جنگ نیز می‌کند. ایران در یک سال اخیر از همه وسایل برای برقراری صلح استفاده کرد. اما دو بار در میانه مذاکرات به آن حمله کردند. رسمی زشت در تاریخ دیپلماسی و روابط بین الملل نهادند. اکنون پذیرش صلح در شرایطی که طرف مقابل مجدداً شش ماه دیگر ممکن است حمله کند عقلانی نیست. برای خروج از وضع طبیعی باید قراردادی «دوسویه» وضع شود. صلح هدف اصلی است، اما به شرط اینکه موازنه‌ای میان طرفین شکل بگیرد. در غیر این صورت ادامه جنگ عقلانی‌ترین کار ممکن است. صلح از طریق زورگویی یکسویه طرف قلدرتر به دست نمی‌آيد، این یعنی همان هذیانِ پستی که ترامپ و نتانیاهو مدام تکرار می‌کنند؛ صلح تنها وقتی واقعی است که از طریق درکی از دوسویگی (reciprocality) به وجود آيد. این هسته اصلیِ همان چیزی است که در فلسفه سیاسیِ کلاسیکِ مدرن به آن «قرارداد اجتماعی» می‌گویند و اساس نظم ملی است. در سطحی ضعیف‌تر و نامطمئن‌تر در روابط میان دولت‌ها نیز همین قاعده برقرار است.
#بابک_مینا
🤲Ellinne
Comments
Be the first to add a comment
Log in to comment