许志永：刘晓波我没敌人思想的囚徒。今天看到许志永手捧刘晓波画像，我就能理解他之前为什么会强烈反对香港勇武派的态度。现在，中国人每年有数十万起针对官方的抗争，但为什么不会形成蝴蝶效应？为什么无法形成统一的诉求，统一的组织与统一的行动？答案有两点，其一，官方用强大的统治力，将民间力量原子化，无法形成意志和行动的合力。其二，中国人的抗争，距离真正的制度转型诉求，还有百年的演进过程。

第一，中国人当下，还处于利益诉求阶段。距离制度的诉求，距离自由的诉求，还有非常漫长的自我进化过程。

前面说了中国每年有数十万起抗争，但都是基于自我的利益，群组的利益。一旦利益无论是被动，还是主动的得以满足，抗争即自行解散。

而且，这些抗争，大多是利益受损后的不自觉的自发，距离自觉，自省，同样是一个漫长的演进道路。

这一结论，适用于当下和未来50年。

而真正的制度转型，身份转型，思想转型，在当下的中国，根本没有萌芽，还处于蒙昧状态。

所以，利益诉求，制度诉求，自由诉求，这三个阶段，我们正处于第一个，后面两个，不是没有，而是还很远。

第二，中国的制度转型，必然是血与火的淬炼，绝对不会是所谓温和的街头辩论和议会的选票变革。

刘晓波属于提前出生200年的中国思想者，他的我没有敌人的思想，属于宗教情怀，绝对不是政治主张。

任何将刘晓波我没有敌人的思想，注入政治思想与行动的尝试，都是糊涂透顶和误人子弟。

显然，许志永已经成为刘晓波思想的囚徒，演变成为一个宗教情怀的践行者，与中国社会现实，逾行逾远。

我这个结论，是源于他在香港勇武事件上的激烈敌视和抗拒。这表明许志永已经完成了刘晓波我没有敌人思想的宗教信徒式的思想革新，将一切武力抗争视为敌对性质的斗争而加以反对。

图片：VOA今天报道许志永遭酷刑。
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