✳️ دربارهٔ تعبیر «دستمریزاد!»
◀️ میدانیم که دستمریزاد! معادلِ «دستت درد نکند/ مکناد!» یا همان تعبیرِ «آفرین بر دست و بر بازوت باد!» در مثنوی است. در منابعِ مکتوب و مجازی در توضیحِ آن آوردهاند: «دستانت دچار لرزش مباد!». در «فرهنگ بزرگ سخن» (به سرپرستی استاد دکتر حسن انوری) که ماحصلِ چند سده سنتِ لغتنامهنویسیِ فارسیزبانان است، ذیل «مریزاد» با ارجاع به «دستمریزاد» در همان فرهنگ آمده: «دچار لرزش و کاستی نباشد». در «پارسیویکی» آمده:«منظور این است که دست تو دچار بیماری نشود بهگونهای که با گرفتارشدن به بیماری دچارِ لرزش شوی و چیزها از دستت بریزد...». برداشتهای نادرستتری نیز از این تعبیر شدهاست. در «ویکیواژه» آمده: «دست شما آزار نبیند. دست شما از آزار دور باد». حتی برخی این تعبیر را بهصورت «دستمریضاد!» (در معنای «مریض مباد!») مینویسند.
◀️ در این تعبیر، «ریختن» در معنای پوسیدن و تجزیهشدن (بهویژه در خاک گور) یا همان تعبیرِ قرآنیِ «عظمِ رمیم/ رُفات» به کار رفتهاست. این مصدر بهصورت «ریزیدن» نیز در متونِ کهن کاربرد فراوان داشته و صفتهای مفعولیشان نیز («ریخته» و «ریزیده») بهویژه در تفاسیرِ کهن آمدهاست.
◀️ سعدی در گلستان میگوید: «یکی از ملوکِ خراسان محمودِ سبکتگین را به خواب چنان دید که جمله وجود او ریختهبود و خاک شده مگر چشمانِ او...» (چاپ استاد یوسفی، انتشارات خوارزمی، ص۵۹). گاه این تعبیر را هنگامی که تنِ کسی بالای دار میمانْد و میپوسید نیز بهکارمیبردند. در بیتی از غزلی منتسب به حافظ (در لغتنامهٔ دهخدا بهسببِ نامشخص بودن شاعر نشانهٔ (؟) آمده) نیز آمده:
بنازیم دستی که انگور چید
مریزاد پایی که درهمفشرد!
که مصراعِ دوم اشارهدارد به فشردن و لگدمالکردنِ انگور در حوض (چَرخُشت) برای تهیهٔ شراب. عملی که تفصیلِ آن، بهویژه در شعر منوچهری خواندنی است.
◀️ دهخدا در توضیح یادآور شده «کلمهٔ تحسین باشد استادانِ پیشهور و ارباب صنایع را» که بیانگرِ علتِ آمدنِ واژهٔ «دست» در این عبارت است.
◀️ باید گفت «مریزاد» در این تعبیر، فعلِ دعایی، برای سپاسگزاری از کسی است که کاری برای کسی کرده و یا محبتی از او دیدهشدهاست. معنای کناییِ این تعبیر «انشاءالله زنده باشی!» است. درست شبیهِ تعبیر «تندرست باشی/ باشید».
◀️ یادداشتتکمیلی در باب « دست مریزاد»:
این تعبیر در دیوان دقیقی نیز آمده:
اگر بتگر چنان پیکر نگارد
مریزاد آن خجسته دست بتگر
( گردآورنده استاد محمد دبیرسیاقی، موسسهٔ مطبوعاتی علمی، ۱۳۴۲،ص۱۰۰). نیز شکل کوتاهشدهٔ آن در یک دوبیتی که آن را از باباطاهر دانستهاند :
غمم غم بی و غمخوار دلم غم
غمم هم مونس و هم یار و همدم
غمم نهله که مو تنها نشینم
مریزا! بارکالله! مرحبا غم!
(دیوان باباطاهر، انتشارات ابن سینا، چ چهارم، ۱۳۴۷،ص۳۸).
❇️ مطلب ارسالی از: کانال « گذشته و اکنون »
@molavi_asar_o_afkar@ferdosesokhan