🌹 سِــلسِلةُ شــَرحِ اﻷُصُولِ الثَّــﻻَثةِ🌹
لمعالي شيخنا العﻻمة الدكتور /
صَالِح بنُ فَوزان الفَوزَان -حَـفظهُ الله-
🔺العَــــ5⃣6⃣ــدَدُ🔺
[ الــرَّجَــاءُ وَدَلِـيْـلُـه ]
↔️قَالَ اﻹِمَامُ المُجَدِّد : مُحَمَّد بن عبد الوهَّاب رَحِمَهُ اللَّٰهُ تَعَالَىٰ وَغَفَرَ لَهُ :[ وَدَلِيلُ الرَّجَاءِ
قَوْلُهُ تَعَالَىٰ :﴿ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ﴾ ] .
🌹قَالَ شَيْخُنَا غَفَـرَ اللَّٰهُ لَهُ وَأَحْسَـنَ إِلَيْهِ :
قَوْلُهُ تَعَالَىٰ :﴿ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا ﴾ يَعْـنِي :
يطمع في ثَوَابِ اللَّٰهِ عَزَّ وَجَلَّ ،
ورؤيته عيانًا يوم القيامة ،
↔️مَنْ كانَ يطمع في أنْ يَرَىٰ اللَّٰهَ عيانًا يوم القيامة ، فليعمل عملًا صالحًا ،
يَأْتِي بالسَّبَبِ الذي يُؤَهِّلُهُ لِحُصُـولِ هذا المطلوب ، وهو : الثَّوَاب بدخول الجَـنَّة ، والنَّجَاة من النَّـار ، والنَّظَر إلىٰ وَجْهِ اللَّٰه ؛
لأنَّ هذا متلازم ، لأنَّ مَنْ دَخَلَ الجَنَّـة ،
فإنَّهُ يَرَىٰ اللَّٰهَ عَــزَّ وَجَــلَّ .
🌹﴿ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا ﴾ هذا يَدُلُّ علىٰ أنَّ الرَّجَاءَ وَحْدَهُ لا يَكْفِي ، لا بُدَّ من العَـمَـل ،
أمَّا أنَّك تَرْجُو اللَّٰهَ ، ولكنَّكَ لا تَـعْـمَــل ،
فهذا تَعْـطِيل للسَّبَب ،
↔️فالرَّجَاء المحمود هو :
الذي يكون معه عَمَلٌ صالح ،
أمَّا الرَّجَاء غير المحمود فهو :
الرَّجَاء الذي ليس معه عمل صالح ،
والعَـمَـلُ الصَّالِـحُ ما تَوَفَّرَ فيه شَـرْطَـان :
*الأوَّل : الإخْـلَاصُ لَهُ عَـزَّ وَجَـلَّ .
*الثَّانِي : المُـتَابَـعَة للرَّسول ﷺ .
🌹فالعمل لا يكون صالحًا ، إلَّا إذا تَوَفَّرَ فيه هَذَانِ الشَّرْطَانِ :
أنْ يكون خَالِصًا لوجه اللَّٰهِ ، ليس فيه شِـرْك ، وأنْ يَكونَ صَوَابًا علىٰ سُـنَّـةِ رسولِ اللَّٰهِ ﷺ ، ليس فيه بِدْعَة ،
فإذا تَوَفَّـرَ فيه الشَّـرْطَانِ فهو صَالِح ،
وإنِ اخْتَـلَّ فيه شَـرْطٌ فإنَّهُ يَكون عَمَـلًا فَاسِدًا ، لا يَنْـفَـع صَاحِبَهُ .
↔️فالعَمَل الذي فيه شِـرْك ، يُـرَدُّ علىٰ صَاحِبه ، كذلك العمل الذي فيه بدعة ، يُرَدُّ علىٰ صاحبه ، قال ﷺ :« مَــنْ عَـمِـلَ عَـمَـلًا لَـيْسَ عَـلْـيْهِ أَمْـرُنَـا فَـهُـوَ رَدٌّ » .
فَهَـذِهِ الآيَةُ فِـيْها : الرَّجَـاء ،
وأنَّهُ عِـبَادَة اللَّٰهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وفِـيْها : أنَّ الرَّجَـاء لا يَصِحُّ إلَّا مَعَ العَمَل الصَّالِـح . ”
🌹صَــفْـــحَـــــة :[ ١٣٦ - ١٣٧ ]
↔- نكتفي بهذا القدر ونُكمل في العدد القادم إن شاء الله تبارك وتعالى
•┈┈•◉✹❒🌹❒✹◉•┈┈•
لمعالي شيخنا العﻻمة الدكتور /
صَالِح بنُ فَوزان الفَوزَان -حَـفظهُ الله-
🔺العَــــ5⃣6⃣ــدَدُ🔺
[ الــرَّجَــاءُ وَدَلِـيْـلُـه ]
↔️قَالَ اﻹِمَامُ المُجَدِّد : مُحَمَّد بن عبد الوهَّاب رَحِمَهُ اللَّٰهُ تَعَالَىٰ وَغَفَرَ لَهُ :[ وَدَلِيلُ الرَّجَاءِ
قَوْلُهُ تَعَالَىٰ :﴿ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ﴾ ] .
🌹قَالَ شَيْخُنَا غَفَـرَ اللَّٰهُ لَهُ وَأَحْسَـنَ إِلَيْهِ :
قَوْلُهُ تَعَالَىٰ :﴿ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا ﴾ يَعْـنِي :
يطمع في ثَوَابِ اللَّٰهِ عَزَّ وَجَلَّ ،
ورؤيته عيانًا يوم القيامة ،
↔️مَنْ كانَ يطمع في أنْ يَرَىٰ اللَّٰهَ عيانًا يوم القيامة ، فليعمل عملًا صالحًا ،
يَأْتِي بالسَّبَبِ الذي يُؤَهِّلُهُ لِحُصُـولِ هذا المطلوب ، وهو : الثَّوَاب بدخول الجَـنَّة ، والنَّجَاة من النَّـار ، والنَّظَر إلىٰ وَجْهِ اللَّٰه ؛
لأنَّ هذا متلازم ، لأنَّ مَنْ دَخَلَ الجَنَّـة ،
فإنَّهُ يَرَىٰ اللَّٰهَ عَــزَّ وَجَــلَّ .
🌹﴿ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا ﴾ هذا يَدُلُّ علىٰ أنَّ الرَّجَاءَ وَحْدَهُ لا يَكْفِي ، لا بُدَّ من العَـمَـل ،
أمَّا أنَّك تَرْجُو اللَّٰهَ ، ولكنَّكَ لا تَـعْـمَــل ،
فهذا تَعْـطِيل للسَّبَب ،
↔️فالرَّجَاء المحمود هو :
الذي يكون معه عَمَلٌ صالح ،
أمَّا الرَّجَاء غير المحمود فهو :
الرَّجَاء الذي ليس معه عمل صالح ،
والعَـمَـلُ الصَّالِـحُ ما تَوَفَّرَ فيه شَـرْطَـان :
*الأوَّل : الإخْـلَاصُ لَهُ عَـزَّ وَجَـلَّ .
*الثَّانِي : المُـتَابَـعَة للرَّسول ﷺ .
🌹فالعمل لا يكون صالحًا ، إلَّا إذا تَوَفَّرَ فيه هَذَانِ الشَّرْطَانِ :
أنْ يكون خَالِصًا لوجه اللَّٰهِ ، ليس فيه شِـرْك ، وأنْ يَكونَ صَوَابًا علىٰ سُـنَّـةِ رسولِ اللَّٰهِ ﷺ ، ليس فيه بِدْعَة ،
فإذا تَوَفَّـرَ فيه الشَّـرْطَانِ فهو صَالِح ،
وإنِ اخْتَـلَّ فيه شَـرْطٌ فإنَّهُ يَكون عَمَـلًا فَاسِدًا ، لا يَنْـفَـع صَاحِبَهُ .
↔️فالعَمَل الذي فيه شِـرْك ، يُـرَدُّ علىٰ صَاحِبه ، كذلك العمل الذي فيه بدعة ، يُرَدُّ علىٰ صاحبه ، قال ﷺ :« مَــنْ عَـمِـلَ عَـمَـلًا لَـيْسَ عَـلْـيْهِ أَمْـرُنَـا فَـهُـوَ رَدٌّ » .
فَهَـذِهِ الآيَةُ فِـيْها : الرَّجَـاء ،
وأنَّهُ عِـبَادَة اللَّٰهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وفِـيْها : أنَّ الرَّجَـاء لا يَصِحُّ إلَّا مَعَ العَمَل الصَّالِـح . ”
🌹صَــفْـــحَـــــة :[ ١٣٦ - ١٣٧ ]
↔- نكتفي بهذا القدر ونُكمل في العدد القادم إن شاء الله تبارك وتعالى
•┈┈•◉✹❒🌹❒✹◉•┈┈•
Comments
Be the first to add a comment
Log in to comment