لم يخلق الله تعالى البشر ليهيموا في البرية أو يعيشوا فرادى، وإنما كان مراده من إيجادهم خلافة الأرض وإعمارها، ولا يكون ذلك بغير الاجتماع والتعارف، وذاك قوله تعالى: (یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقۡنَـٰكُم مِّن ذَكَرࣲ وَأُنثَىٰ وَجَعَلۡنَـٰكُمۡ شُعُوبࣰا وَقَبَاۤىِٕلَ لِتَعَارَفُوۤا۟…) ولكن الذي نسلط عليه الضوء -من خلال ما سلف من نقد اجتماعي- إنما هو تتمة الآية الكريمة، وهو قوله: (… إِنَّ أَكۡرَمَكُمۡ عِندَ ٱللَّهِ أَتۡقَىٰكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِیمٌ خَبِیرࣱ) [سورة الحجرات 13] فلولا كانت البشرية سابحةً تحت ظلال القِيَم، ولم تحِد ولم تَصُر صَوَرَ الشيطان وتَحدو غوايته، لما لقيَت ما لقيَت من فساد، ولكان المجتمع مُصلِحًا مفيدًا للفطرة –فطرة الله التي فطر الناس عليها- لا مُغيِّرًا لها.
https://tipyan.com/the-emergence-of-society-and-human-slavery