❣ومعناه عبارة عن التنازل عن الهوى في سبيل المحبّة، فإنّ تولّد هذا الشعور في أحد فسوف يكون دليلاً على صدق حبّه وإلا تكون محبته وهمية وخيالية.
🔸 ويُحكى أن شخصاً قال لآخر: إنّي أحبك، فقال له الآخر: إذا كنت صادقاً فما هي علامة حبّك ؟ قال: كلّ مالي فداك، ولأني لا أملك شيئاً فسأحمل روحي على راحة يدي وأقدّمها قرباناً لك.
👈🏻 وبالنتيجة فإنّه من الممكن أن يصل فعل المحبّ لمحبوبه إلى هذا المستوى من التضحية بكلّ شيء من أجل محبوبه، فيفني نفسه لأجله.
❓فلنرَ ما تريده الذات الإلهية المقدّسة منّا، حتى نتمكّن من التخلّي عن أهوائنا والاهتداء بهدي الله تعالى شأنه، والسبيل إلى ذلك أن نعمل وفق ما أورده الشارع المقدّس من أوامر ونواهي، فليس من المعقول أن ندّعي الحب ولا نهيئ وسائل المحبّة ورضى المحبوب.
وعلى من يبحث عن ذلك أن يعرف مواقع الرضى والغضب ويسعى ما أمكن للتعلّق بمولاه.
✨ فقد ذكر في الأخبار الصحيحة: 《لا يزال عبدي يتقرّب إليَّ بالنوافل حتّى أحبه، فإذا أحببته كنتُ سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ولسانه الذي ينطق به》
✔️ وبذلك تحصل المحبّة المتبادلة بين العبد وربّه، فيصير نصب عينيه في كلّ قول وفعل، وتسمو حالة الحبّ وتتعمّق فيحصل بذلك الذوبان الكامل، فتظهرُ آثار الحبيب على حبيبه بأجلى صورها فيُصبح سمعاً وبصراً ويداً تبطش ولساناً ينطق لله تعالى...
⚠️ إنّ مجرّد الادّعاء والتظاهر بالدعاء كما نقول " اللهمَّ إنّك بغيتنا وطلبتنا " ليس كافياً، لأنّ هذه الكلمات ذات مغزى ومعنى عميق تحتاج إلى مصداق واقعي، وقد يخطر مثل ذلك الخشوع على الإنسان في جميع عمره مرّة واحدة، مثله كمثل برق السحب الثقال الذي يخطف ويختفى بسرعة، فيكون له تأثير محدود.
💖 إنّ أوّل درجات الإيثار أن يترك الإنسان هوى نفسه، من أجل محبوبه...
👈🏻 وفي هذه المرتبة يرى الإنسان ذاته وهواه، ثم يرى ذات المحبوب وهواه، فيُلقي بهواه جانباً، ويتّخذُ هوى محبوبه عوضاً له...
💖 والمرتبة الثانية من الإيثار: أن يرى المحبّ ذاته ويرى محبوبه ويرى هواه، ويرى هوى محبوبه كذلك ولكن يكون هواه هو عين هوى محبوبه، ومعناه أنه لا يميل إلى شيء ليس للمحبوب فيه رضى به.
💖 والمرتبة الثالثة: أنّه لا يرى هوى ذاته أصلا، بل كل ما يراه هو محبوبه. وهنا يكون قد خرج من ذاته بصورة قاطعة.
☝️🏻 إنّ المؤشر على مدى حبّنا لله هو مقدار إطاعتنا له وامتثاله له، ونقصان محبتنا له يتناسب مع كثرة معصيتنا له...
💌 والخلاصة إنّ علامة صدق المحبّة هو اختيار ما يريده المحبوب، واجتناب منابع الشهوات ومتابعتها والإعراض عن الكسل في أداء الواجبات، والمواظبة على الطاعات، فكلّما اشتدّت الطاعة اشتدّ القرب من المحبوب.