❉.اﻟ̣ــسؤاﻟ̣ــ.❉.tt

حكم التلفظ بالنية للصلاة

✾.اﻟ̣ـــجَواب.✾.tt

التلفظ بالنية بدعة، سواء في الفرض أو في النفل جميعاً فلا يشرع لك أن تقول نويت أن أصلي الظهر أربع ركعات أو العصر أربع ركعات جماعةً أو إماما ً أو منفرداً وهكذا بقية الصلوات، لأن هذا لا يفعله الرسول ﷺ ولا أصحابه ولا أرشد إليه ولا دل عليه عليه الصلاة والسلام، وقد قال عليه الصلاة والسلام: من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد. أي مردود. وقال عليه الصلاة والسلام: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد. فالواجب على المسلمين ترك هذه البدعة، ولو قالها بعض الفقهاء من المتأخرين، فإن أقوال أهل العلم تعرض على الكتاب والسنة، فمن وافق الكتاب والسنة قبل وما خالفهما ترك، ولم يكن صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه يتلفظون بالنية، لا نية الوضوء ولا نية الصلاة . انتهى

العلامة عبد العزيز بن باز
https://goo.gl/vDN5vl

ـ╝═ 🍃🌺 ══════╚

❉.اﻟ̣ــسؤاﻟ̣ــ.❉.tt

حكم التلفظ بالنية في الصلاة

✾.اﻟ̣ـــجَواب.✾.tt

هذا لا أصل له بل هو من البدع التي أحدثها بعض الناس، فلا يقول: نويت أن أصلي الظهر كذا أو العصر كذا أو المغرب كذا أو العشاء كذا أو الفجر كذا إماماً أو مقتدياً أو منفرداً كل هذا لا يقال؛ التلفظ بالنية ليس بمشروع، وقد قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح:

من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد يعني فهو مردود، وقال عليه الصلاة والسلام: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد يعني فهو مردود، وكان يقول في خطبة الجمعة عليه الصلاة والسلام: أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد ﷺ ، وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة، فنصيحتي لجميع إخواني المسلمين في كل مكان أن لا يقولوا هذا اللفظ عند الصلاة أن لا يتلفظوا بالنية؛ لأنه لا أصل لذلك، ولكن إذا قام للصلاة فقد نوى، إذا سمع الإقامة فقد نوى الصلاة، أو قام في بيته يصلي سنة الضحى أو يتهجد بالليل أو الرواتب إذا قام إلى الصلاة بقلبه ناوياً فقد حصل المقصود ولا حاجة إلى أن يقول نويت أن أصلي كذا لا في المسجد ولا في البيت لا منفرداً ولا مع الإمام، ولا يقوله الإمام أيضاً. وفق الله الجميع لاتباع السنة والاستقامة عليها . انتهى

العلامة عبد العزيز بن باز
https://goo.gl/MG5RGH