《孟子·梁惠王》中有“君子远庖厨”的教导，在贬孔孟的年代里，这曾被嘲讽为孔孟及其所代表的阶层的虚伪。事实上，人类的文明在很大程度上就是由这些被视为“虚伪”的行为所构成的（文明的另一个构成要素常常是那些被视为“繁文缛节”的元素，日本在这两个领域都可谓出类拔萃——这是外国人在日本感到特别舒适的文明底蕴）。法国社会理论家埃利亚斯曾认为贵族作派平民化的进程便是人类社会文明化的过程，这是很有道理的。可惜法国大革命迄今这不到250年里，这一文明的演进方式日渐遭到毁弃，精细、温情、友善等基于生命同源的那些柔软的情感在现代极权生活中均遭到了长期的蔑视，而粗俗、残忍、冷酷等基于斗争且冷硬荒寒的恶劣情操反倒获得了提倡甚至赞美。
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