После чего европейцы вообще решили не обращаться к высшим ценностям, к метафизике, а сконцентрироваться на ценностями инструментальных, что породило современные европейские/западные ценности, с культом личного успеха, комфорта, абсолютной свободой выбора т.е. "разумный эгоизм" возведенный в абсолют. Отсюда и произрастает это тренд на тренинги личностного роста, бизнес тренинги и т.д., который стремительно стал набирать популярность и у нас, но пришел он к нам именно с запада. Да безусловно само занятием бизнесом и таймменджментом не является пагубным, а даже наоборот полезным, но надо понимать, что стоит за этими трендами, какие ценности они нам прививают.

Сама по себе "успешность ради успешности" или "бизнес ради бизнеса" это тупиковое развитие общества, приводящие его к атомизации и вымиранию, когда в угоду личным амбициям приносятся в жертву ценности высшие. Т.е. то что мы наблюдаем в современном западном обществе и то, что пытаются скормить нам мусульманам, под видом западных ценностей. Еще одной фундаментальной ценностью запада является "абсолютная свобода" сама по себе а главной целью, произрастающей из данной ценности становится "эмансипация" (лат. emancipatio) — отказ от различного рода социальных зависимостей, в том числе детей от родителей, женщин от мужчин, мужчин от женщин, прекращение действия ограничений. Само это слово происходит от латинского глагола emancipare — освобождать ребёнка от родительской власти.

Сначала человек в такой системе был освобожден (эмансипирован) от обязанностей перед Богом, потом перед нацией, потом женщина от обязанностей матери и жены, потом мужчина от обязанностей быть мужетсвенным, дети не обязаны родителям и теперь уже человек освобождается от своего пола, его то же предлагают выбирать самому, т.е. освободить человека уже пытаются от совсем фундаментальных основ. "Ты никому ничего не должен" вот один из самых уродливых лозунгов, который подхватили многие очарованные западными идеалами молодые мусульмане. Безусловно подобная система ценностей противоречит основам ислама, где одна из главных ценностей - это "долг" и "ответсвенность". Именно чувство долга, которое иманентно заложено в исламе: "Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне." Коран 51:56 и в этом первая обязанность человека перед его Творцом, затем перед всей уммой и своей семьей «Каждый из вас – пастух и каждый несёт ответственность за свою паству» (Аль Бухари и Муслим). Отталкиваясь от такой системы высших ценностей ставятся и иные цели, а инструментальные ценности и цели становятся подчиненными им.

Вместе с тем, надо понимать, что "высшие ценности" и "ценности инструментальные" не должны противопоставляться и подменять друг друга, наоборот они должны взаимодополняться. Обе крайности вредны, что западная когда человека заботит только мирское и временное, что когда человек совсем перестает об этом думать и думает только о вечном, об ахирате полностью уходя в свой внутренний мир. Ислам как совершенная форма религии включает в себя обе эти антитезы, и наиболее ярко представлены в жизни Пророка да блогословит его Аллах и приветсвует, который был постоянно связан с Аллахом Тааля, но вместе с тем является примером и в мирских делах, он был отцом, мужем, купцом, полководцем, лидером общины и целого государства т.е. политиком, таким образом он вобрал в себя все сферы жизни и вечной и временной.

Однако, со временем в исламе стала доминировать тенденция к беспечному отношению к временной жизни, с её ценностями и целями, что позволило западу сильно обойти ислам именно в этом компоненте, прагматизм и утилитаризм запада, позволил им эффективно решать поставленные цели. Наиболее ярко это представлено в суфизме, с его отречением от мирского (дунья) и стремление к фана (растворение в Божественном), а именно суфийская традиция стала доминирующей в исламе со временем.

В умении сохранять баланс между этими двумя системами ценностей, между временным и вечным и кроется путь к успеху в обоих мирах и тауфик лишь от Аллаха.