如果一个人计划在五十五岁左右时出 家,现在需要做什么准备?
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明三 返航艺术家
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从现在起,你要做好在穷困潦倒中度过余 生的准备。
我曾经在广东一个寺庙混过三年。这个寺 庙还不是那种偏远小庙,而是广州的一所 大庙,位于闹市区,人流如潮,香火鼎 盛,在南方佛教圈子里无人不知。这么说 吧,如果寺庙也能像985、211一样划分出 层次,那我所在的这所大庙,绝对算得上 清北一般的存在。千真万确,我入职的第 一年,寺庙住持在内部年会上不无得意地 对我们说:“我们去年净收入有所下滑, 但依然有3.5个亿的入账!”
这还是在疫情最严重的21年,百业凋敝, 很多人连饭都吃不上的情况下。
但是如果你在庙里仔细观察,会发现一个 很奇特甚至有点诡异的现象:你几乎看不 到任何年老的僧人!我建议你中午用斋时 分,在五观堂前驻足片刻,亲自验证一 下我说的话。你可以数数有几个老年僧 人。我敢说,你见到最多的就是成群结 队、有说有笑从你面前走过的年轻僧人! 看上去很多都是九零后。我在庙里三年, 只见过一个真正的“老”和尚。他大概有七 十来岁的样子,骨瘦如柴,留着花白的长 须。我经常看到他一个人坐在大雄宝殿。 对面的长廊下,瞪着浑浊的双眼,望着空 气茫然发呆。每次看到他都不由得心生凄 凉。
年轻和尚那么多,而年老的和尚却看不到 一个,这不是很奇怪的事吗?那些年老衰 迈的和尚,他们都去哪里了?
答案可能有点让你不舒服:都被赶出去 了。
寺庙跟职场一样,一旦僧人变老了,无法 再通过做道场、念经忏等法事活动为寺庙 赚钱了,寺庙就会通过各种方法把他们逼 走,比如给你安排最差的宿舍、给你多分 配重活累活、开会点名批评你你、挑动其 他法师孤立你等等,手段多的是。有一次 一位法师跟我们说起这种现象,语带悲愤 地说:“我们僧人为三宝贡献一生,可是 临到老了,谁来照顾我们呢?” 僧人比职场中人更悲惨。大部分寺庙是不
给僧人买保险的,连最基本的医疗保险都 没有。绝大多数僧人一辈子都栖身寺庙, 早已跟社会隔绝,也没有任何傍身的技 能。他们大部分出家后都跟亲人断绝了联 系,离开了寺庙,根本无处可去,连自身 生存都难以维持。我本人就认识一个法 师,他是东北人,在西部一个非常有名的 寺庙当了快三十年和尚。后来被赶出寺庙 后,生计无着,快七十的人了,只能靠去 医院当护工、送外卖、打快递包裹等零活 挣口饭吃,勉强活下去。
你现在还不算太老,工作了一辈子估计手 里也有点钱。如果你执意要出家,我推测 你最有可能遇到的情形时:寺庙揣测你的 肥瘦(财产多寡)之后,会假意接受你出 家。然后会用一到三年时间,想方设法忽 悠你,让你把全部财产都捐给庙里(这 叫”舍世资财,而求道法“)。等把你的油 水全部榨干后,就开始不停挑你毛病,各 种煤气灯PUA,给你分配各种你难以胜 任的任务。直到你自己受不了,主动还 俗。
最后,在一个阳光灿烂的早上,你背着自 己的小包袱出了庙。回望巍然耸立的寺庙 山门,原本无比神圣的地方,在你眼中仿 佛浓雾中的唐顿庄园,幽深莫测,诡谲 变幻。你长叹一声,再一次孤独地走向喧 嚣的红尘。
https://x.com/xiaojingcanxue/status/1841583253448491491?t=O-wwgGTi8DIcSjCTktrwmQ&s=19
是這樣的，在共匪統治的地方，就沒有一片淨土！
我有一個姑姑出家做尼姑，他來我們家也和我媽媽說過她在那裡也有爭鬥，被趕出尼姑庵的故事！
全中共國，包括寺廟，幼兒園，醫院，這些良知博愛慈悲的地方全部被扭曲異化！
共產黨與中華病態文化，像邪惡無孔不入的病毒，深入到各行各業！
https://x.com/Floweryard123/status/1841647075202875621?t=OqFcL5BpOSI2Iz7lRhQadQ&s=19
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我曾经在广东一个寺庙混过三年。这个寺 庙还不是那种偏远小庙,而是广州的一所 大庙,位于闹市区,人流如潮,香火鼎 盛,在南方佛教圈子里无人不知。这么说 吧,如果寺庙也能像985、211一样划分出 层次,那我所在的这所大庙,绝对算得上 清北一般的存在。千真万确,我入职的第 一年,寺庙住持在内部年会上不无得意地 对我们说:“我们去年净收入有所下滑, 但依然有3.5个亿的入账!”
这还是在疫情最严重的21年,百业凋敝, 很多人连饭都吃不上的情况下。
但是如果你在庙里仔细观察,会发现一个 很奇特甚至有点诡异的现象:你几乎看不 到任何年老的僧人!我建议你中午用斋时 分,在五观堂前驻足片刻,亲自验证一 下我说的话。你可以数数有几个老年僧 人。我敢说,你见到最多的就是成群结 队、有说有笑从你面前走过的年轻僧人! 看上去很多都是九零后。我在庙里三年, 只见过一个真正的“老”和尚。他大概有七 十来岁的样子,骨瘦如柴,留着花白的长 须。我经常看到他一个人坐在大雄宝殿。 对面的长廊下,瞪着浑浊的双眼,望着空 气茫然发呆。每次看到他都不由得心生凄 凉。
年轻和尚那么多,而年老的和尚却看不到 一个,这不是很奇怪的事吗?那些年老衰 迈的和尚,他们都去哪里了?
答案可能有点让你不舒服:都被赶出去 了。
寺庙跟职场一样,一旦僧人变老了,无法 再通过做道场、念经忏等法事活动为寺庙 赚钱了,寺庙就会通过各种方法把他们逼 走,比如给你安排最差的宿舍、给你多分 配重活累活、开会点名批评你你、挑动其 他法师孤立你等等,手段多的是。有一次 一位法师跟我们说起这种现象,语带悲愤 地说:“我们僧人为三宝贡献一生,可是 临到老了,谁来照顾我们呢?” 僧人比职场中人更悲惨。大部分寺庙是不
给僧人买保险的,连最基本的医疗保险都 没有。绝大多数僧人一辈子都栖身寺庙, 早已跟社会隔绝,也没有任何傍身的技 能。他们大部分出家后都跟亲人断绝了联 系,离开了寺庙,根本无处可去,连自身 生存都难以维持。我本人就认识一个法 师,他是东北人,在西部一个非常有名的 寺庙当了快三十年和尚。后来被赶出寺庙 后,生计无着,快七十的人了,只能靠去 医院当护工、送外卖、打快递包裹等零活 挣口饭吃,勉强活下去。
你现在还不算太老,工作了一辈子估计手 里也有点钱。如果你执意要出家,我推测 你最有可能遇到的情形时:寺庙揣测你的 肥瘦(财产多寡)之后,会假意接受你出 家。然后会用一到三年时间,想方设法忽 悠你,让你把全部财产都捐给庙里(这 叫”舍世资财,而求道法“)。等把你的油 水全部榨干后,就开始不停挑你毛病,各 种煤气灯PUA,给你分配各种你难以胜 任的任务。直到你自己受不了,主动还 俗。
最后,在一个阳光灿烂的早上,你背着自 己的小包袱出了庙。回望巍然耸立的寺庙 山门,原本无比神圣的地方,在你眼中仿 佛浓雾中的唐顿庄园,幽深莫测,诡谲 变幻。你长叹一声,再一次孤独地走向喧 嚣的红尘。
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我有一個姑姑出家做尼姑，他來我們家也和我媽媽說過她在那裡也有爭鬥，被趕出尼姑庵的故事！
全中共國，包括寺廟，幼兒園，醫院，這些良知博愛慈悲的地方全部被扭曲異化！
共產黨與中華病態文化，像邪惡無孔不入的病毒，深入到各行各業！
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