نقد پست 《تجاوز به همسر》
✍دکتر سید علی آذین
به نام خدا
دوست ارجمند، جناب آقای عرب
با سلام و عرض ارادت
متن منتشر شده به همراه کلیپی در کانال با عنوان "تجاوز به همسر" با وجود مهم بودن موضوع و پرداختن به آن، حس خوبی در من ایجاد نکرد.
بجز دو پاراگراف اول، در خط به خط متن، واژه ها و تعابیری به کار رفته که به نظر من قابل نقد است.
این که توصیه اشتباه برخی درمانگران و مشاوران را به استفاده از پورن نقد کنیم یک امر است و این که از ادبیات غیرعلمی و دارای ماهیت "برچسبی" مثل 'سردمزاجی" یا دارای ماهیت "کیهانی" مثل شیفتگان غرب یا روان شناسان زرد استفاده کنیم، حکایتی دیگر !
در این که نظام آموزشی و ارائه خدمت ما در حوزه سلامت روان و همچنین سلامت جسم، بسیار جای نقد دارد هیچ تردیدی ندارم. اما این موضوع چه ربطی به شرق و غرب دارد؟! مگر مدعیان خودخوانده و رسمی مکاتب شرقی و سنتی و ایرانی و اسلامی، کم نسخه های غیرعلمی و خانه خراب کن برای مردم می پیچند؟!
در ادامه، پورنوگرافی را هم در پازل اجتماعی غرب پیدا می‌کنید! در حالی که به لحاظ کمی، حجم تولیدات و استفاده و گردش مالی و هزار آسیب مثل بهره کشی جنسی و کودک آزاری و قاچاق انسان در شرق اصلا با مهد پازل اجتماعی یافت شده از سوی شما قابل مقایسه نیست!
و البته خودتان نیک می دانید که من طرفدار و وکیل مدافع و نه مخالف مطلق شرق و غرب نیستم. اما قدمت ادبیات و تصویرسازی اروتیک و پورن به قدمت تاریخ بشر است و البته خود شما به عنوان پژوهشگر حوزه جنسینگی (سکسوالیتی) به این موضوع کاملا واقف هستید.
نکته دیگر، اشاره به "روابط غیربهداشتی و غیرانسانی (مثل رابطه جنسی مقعدی)" است.
باید دید خط کش جنابعالی برای به کار بردن چنین تعبیری چیست؟
اگر ملاک فقه است (صرفا چون در ابتدای متن به آن اشاره کرده اید) که تا دلتان بخواهد در این خصوص اختلاف نظر از مباح تا حرام داریم! تازه اگر اجماعی بر حرمت بود هم هر امر غیرشرعی، به معنی غیربهداشتی و غیرانسانی بودن آن نیست! مگر آن که مثلا بپذیریم روزه خواری در ماه مبارک رمضان، کاری غیربهداشتی و غیرانسانی است!
اگر ملاک، ملاحظات بهداشتی و سلامت است، که بهتر است اجازه بدهیم شواهد علمی و کارشناسان امر شرایط را تبیین کنند.
اگر ملاک حقوق انسانی و رضایت آگاهانه افراد در یک تعامل جنسی است؛ پس بهتر است روی همین موضوع تاکید کنیم (مرتبط با موضوع کلیپ)، بدون آن که نتیجه گیری های کلی داشته باشیم.
و بالاخره در آخر باید متذکر شوم که در ارزیابی های علمی، همیشه خطر انتساب "علی" به یک رابطه قابل مشاهده، بسیار گمراه کننده است.
شما در این پست، عدم روابط عاطفی و استفاده از پورن را با یک آسیب اجتماعی یعنی خشونت (با وزن سنگین تر خشونت جنسی و وابسته به جنسیت) وارد رابطه ای "علت و معلولی" کرده اید و البته چنین رابطه ای قابل تعمیم نیست. به تعبیر ساده، استفاده از پورن می تواند آسیب های جدی به زندگی و سلامت فردی و اجتماعی آدمیزاد وارد کند، ولی قریب به اتفاق استفاده کنندگان از پورن، الزاما چاقو زیر گلوی همسرشان نمی‌گذارند!
سلامت و سربلند باشید.
@kherad_Jensi
✍دکتر سید علی آذین
به نام خدا
دوست ارجمند، جناب آقای عرب
با سلام و عرض ارادت
متن منتشر شده به همراه کلیپی در کانال با عنوان "تجاوز به همسر" با وجود مهم بودن موضوع و پرداختن به آن، حس خوبی در من ایجاد نکرد.
بجز دو پاراگراف اول، در خط به خط متن، واژه ها و تعابیری به کار رفته که به نظر من قابل نقد است.
این که توصیه اشتباه برخی درمانگران و مشاوران را به استفاده از پورن نقد کنیم یک امر است و این که از ادبیات غیرعلمی و دارای ماهیت "برچسبی" مثل 'سردمزاجی" یا دارای ماهیت "کیهانی" مثل شیفتگان غرب یا روان شناسان زرد استفاده کنیم، حکایتی دیگر !
در این که نظام آموزشی و ارائه خدمت ما در حوزه سلامت روان و همچنین سلامت جسم، بسیار جای نقد دارد هیچ تردیدی ندارم. اما این موضوع چه ربطی به شرق و غرب دارد؟! مگر مدعیان خودخوانده و رسمی مکاتب شرقی و سنتی و ایرانی و اسلامی، کم نسخه های غیرعلمی و خانه خراب کن برای مردم می پیچند؟!
در ادامه، پورنوگرافی را هم در پازل اجتماعی غرب پیدا می‌کنید! در حالی که به لحاظ کمی، حجم تولیدات و استفاده و گردش مالی و هزار آسیب مثل بهره کشی جنسی و کودک آزاری و قاچاق انسان در شرق اصلا با مهد پازل اجتماعی یافت شده از سوی شما قابل مقایسه نیست!
و البته خودتان نیک می دانید که من طرفدار و وکیل مدافع و نه مخالف مطلق شرق و غرب نیستم. اما قدمت ادبیات و تصویرسازی اروتیک و پورن به قدمت تاریخ بشر است و البته خود شما به عنوان پژوهشگر حوزه جنسینگی (سکسوالیتی) به این موضوع کاملا واقف هستید.
نکته دیگر، اشاره به "روابط غیربهداشتی و غیرانسانی (مثل رابطه جنسی مقعدی)" است.
باید دید خط کش جنابعالی برای به کار بردن چنین تعبیری چیست؟
اگر ملاک فقه است (صرفا چون در ابتدای متن به آن اشاره کرده اید) که تا دلتان بخواهد در این خصوص اختلاف نظر از مباح تا حرام داریم! تازه اگر اجماعی بر حرمت بود هم هر امر غیرشرعی، به معنی غیربهداشتی و غیرانسانی بودن آن نیست! مگر آن که مثلا بپذیریم روزه خواری در ماه مبارک رمضان، کاری غیربهداشتی و غیرانسانی است!
اگر ملاک، ملاحظات بهداشتی و سلامت است، که بهتر است اجازه بدهیم شواهد علمی و کارشناسان امر شرایط را تبیین کنند.
اگر ملاک حقوق انسانی و رضایت آگاهانه افراد در یک تعامل جنسی است؛ پس بهتر است روی همین موضوع تاکید کنیم (مرتبط با موضوع کلیپ)، بدون آن که نتیجه گیری های کلی داشته باشیم.
و بالاخره در آخر باید متذکر شوم که در ارزیابی های علمی، همیشه خطر انتساب "علی" به یک رابطه قابل مشاهده، بسیار گمراه کننده است.
شما در این پست، عدم روابط عاطفی و استفاده از پورن را با یک آسیب اجتماعی یعنی خشونت (با وزن سنگین تر خشونت جنسی و وابسته به جنسیت) وارد رابطه ای "علت و معلولی" کرده اید و البته چنین رابطه ای قابل تعمیم نیست. به تعبیر ساده، استفاده از پورن می تواند آسیب های جدی به زندگی و سلامت فردی و اجتماعی آدمیزاد وارد کند، ولی قریب به اتفاق استفاده کنندگان از پورن، الزاما چاقو زیر گلوی همسرشان نمی‌گذارند!
سلامت و سربلند باشید.
@kherad_Jensi
2 comments
پریگل
مثل همیشه مردان درباره بدن زن توضیحات میدهندوفقط به معلول میپردازندبه گمانم موضوع بسیارپیچیده ترازاین حرفهاست
Fa'te'me'
ایتقدر قر و قاطی نوشته بود نفهمیدم چی شد.فقط پاراگراف اخر چی بود؟ اقا سید نویسنده ی متن طرفدار بینندگان پورن بودن؟!
Log in to comment